Jus gentium methodo scientifica pertractatum / by Christian Wolff ...

Einleitung xv
men musste. Und auch dieses merkwürdigerweise durchaus in Zusammenhang
mit dem in Aussicht genommenen theologischen Studium,
wie sogleich noch zu erürtern sein wird.
Entsprechend dieser Tendenz gestaltete sich auch das Studium
an der Universitát. Der angehende Theologe ging im Jahre 1699 nach
Jena, um bei Hamberger Mathematik und Physik zu hóren. Für die
Theologie fand er daneben wenig Zeit. Er schreibt darüber :
Die Theologie verstund ich schon so gut, wie ich auf die Universitát reisete, dass ich
nicht darinnen zu lernen náthig zu seyn erachtete, wie ich auch in der That bezeigen kan,
dass ich in Collegiis zu Jena nach diesem weniger gehüret, als ich schon wusste.
Sein Interesse für die Philosophie bekundete er namentlich durch das
Studium der Medicina mentis seu artis inveniendi praecepta generalia
(Amsterdam, 1687) von Tschirnhausen, den er in Leipzig spáter auch
persónlich aufsuchte.
Wolff selbst áussert sich über seinen Studienplan folgendermassen:
Ich babe gleich von Anfange an meine Studia auf einen gewissen Zweck referiret.
Denn weil ich zum studio theologico durch ein Gelübde gewidmet war, so hatte ich mir
auch dasselbe auserwehlet und ist auch immer mein Vorsatz gewesen, Gott im Predigtamte
zu dienen, wie ich schon Professor in Halle war, bis ich endlich wieder meinen Willen
davon abgeführet worden, weil Gott die Umstánde so gefüget, dass ich diesen Vorsatz
nicht bewerkstelligen Iffinnen: Weil ich aber da unter den Catholicken lebte und den Eifer
der Lutheraner and Catholicken gegen einander gleich von meiner ersten Kindheit an
wahrnahm, dabey merckte, dass ein ieder Recht zu haben vermeinete, so lag mir immer
im Sinne, ob es dann nicht müglich sey, die Wahrheit in der Theologie so deutlich zu
zeigen, dass sie trinen Wiederspruch leide. Wie ich nun nach diesem hürete, dass die
Mathematici ihre Sachen so gewiss erwiesen, dass ein jeder dieselben vor wahr erkennen
müsse, so war ich begierig die Mathematik methodi gratia zu erlernen, um mich zu befieissigen,
die Theologie auf unwiedersprechliche Gewissheit zu bringen.
Daneben nahm Wolff sich auch vor, die praktische Philosophie und
die Moraltheologie auf diese Weise zu bearbeiten. Sein Lehrer Neumann
war mit diesem Plan ganz einverstanden und áusserte: ' Rara
avis Theologus, Physicus et Mathematicus.' Wiederholt betont Wolff:
Weil aber meine Hauptabsicht immer auf die Theologie gerichtet
war, so konnte [ich] die Mathematik nicht anders als ein Nebenwerck
tractiren, wie ich denn auch dabey keine andere Absicht hatte, als
meinen Verstand dadurch zu schárffen und davon Regeln zu Leitung
desselben in richtiger Erkánntniss der Wahrheit zu abstrahiren.' So
wenig übrigens Wolff in Jena über Theologie harte, so blieb er doch
auch dadurch mit ihr in Kontakt, dass er ¿ifter predigte, zuletzt in
Leipzig 1706. Ludovici bezeugt, dass seine Predigten auch gefallen
haben.
So vorbereitet begab sich Wolff im Jahre 1702 nach Leipzig zur
Magisterprüfung. Dann studierte er nochmals ein Jahr in Jena, hauptsáchlich
um ein Kolleg über Astronomie, das er begonnen hatte, zu
Ende zu hóren. Seine Absicht war, sich zun.chst in Leipzig für