Jus gentium methodo scientifica pertractatum / by Christian Wolff ...

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Einleitung
Hóren wir ferner, was Pütter weiter über ihn schreibt.' Nach
ihm stand Wolff damais in solchem Rufe,
dass seine Lehren und Schriften in der ganzen Teutschen Litteratur eine wahre Epoche
zu machen schienen. In der That war die Art, womit er die bisher durch einen unertráglichen
scholastischen Lehrvortrag beynahe verunstalteten philosophsichen Wissenschaften
sowohl in Schriften, insonderheit in seinen Teutschen Büchern, als in seinen ungemein
zahlreich besuchten Vorlesungen weit natürlicher, gründlicher und deutlicher vortrug, so
einleuchtend, dass es zu bewundern gewesen seyn würde, wenn jetzt das philosophische
Studium in Teutschland nicht eine andere Gestalt hátte gewinnen sollen, und wenn nicht
eben das auch bald in anderen Wissenschaften seinen Einfluss merklich gemacht haben
sollte. . . . Es würde undankbar gegen Wolf's wahre Verdienste seyn, wenn man den Einfluss
verkennen wollte, den seine Lehren und Schriften auch nur mittelbarer Weise und
oft unbemerkt auf den Lehrvortrag der meisten und verdientesten neueren Rechtsgelehrten
gehabt hat.
Es ist daher auch gewiss zutreffend, wenn Zeller hervorhebt, dass,
wenn man die deutsche Wissenschaft vor und nach Wolff vergleiche,
kein Unterschied so in's Auge falle, wie der zwischen der Unsicherheit
und Unselbstándigkeit der einen und dem Selbstvertrauen, dem Freiheitsbedürfnis,
dem Vorwártsstreben der andern, dem Bewusstsein
und dem Ehrgeiz, auf eigenen Füssen zu stehen, nicht fremder Autoritát,
sondern einzig und allein der eigenen Vernunft zu folgen. Unter
den Mánnern, die diesen Umschwung bewirkt haben, nimmt Wolff
unbestritten die erste Stelle ein.' 2 Auch Kant rühmt ihm übrigens
nach, dass er, als der gr¿ilsste unter allen dogmatischen Philosophen,
der Urheber des Geistes der Gründlichkeit in Deutschland sei.3
Bluntschli 4 seinerseits betont, dass, wenn die von Wolff ausgesprochenen
Grundsátze auch keine neu entdeckten Wahrheiten gewesen
seien, so begreife man doch,
dass die merkwürdig klare und principielle Aussprache und Verkündio-ung derselben einen
tiefen Eindruck auf die Zeitgenossen machte. Sie entsprach vállig dem b neuen Zeitgeiste,
der nun zuerst seine Augen bffnete und eben von den natürlichen Grundrechten der
Menschen, von der Gleichheit und Freiheit aus eme neue bessere Ordnung, einen voilkommeneren
Stat, als der überlieferte des Mittelalters war, zu schaffen sich anschickte.
Wer die persünlichen Menschenrechte darstellen wolle, der finde in
dem Werke Wolffs einen reichen Schatz von fruchtbaren Wahrheiten
und guíen Bemerkungen. Wolff wurde
als ein liberaler Vorkámpfer einer neuen Zeit von der vorwárts strebenden Jugend hochgeachtet,
und so wenig uns seine pedantisch — eitle Breite nun behagt, so müssen wir
doch gestehen, er nimmt in der Entwicklungsgeschichte des modernen Geistes eine einflussreiche
Stelle ein.
JOHANN STEPHAN PtiTTER, Litteratur des Teutschen Stocusrechts, Bd. I (Gttingen, 1776-91),
S. 442• Vgl. ferner NETTELBLADT, V on den V erdiensten des Freyherrn von 14' olf uin die positive Rechtsgelehrsamkeit,
in den Hallischen Beytrügen zur jurist. gel. Hist. (Halle, 175 4), S. 207; C. WEIDLICH,
Zuverlüssige Nachrichten von den jetztlebenden Rechtsgelehrten (Halle, 1757-61).
2 ZELLER, a. a. O., S. 273,
3 Kant, Kritik der reinen Vernunft, Vorrede zur zweiten Auflage.
4 BLUNTSCHLI, a. a. O., S. 216.