Jus gentium methodo scientifica pertractatum / by Christian Wolff ...

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ldatische Weise klar zu machen suchen. Es geschah dies und die
so
Generale von Liben und von Natzmer wussten beim Kónig eine
Sinnesánderung hervorzurufen, indem sic ihm auseinandersetzten, dass
s der Soldat nur noch eine Ma-
nach dem Wolff'schen Determinismu
schine wáre und wenn er der Vorherbestimmung zufolge desertiere,
also nicht bestraft werden dürfe. Die Folge war eine kbnigliche
Kabinetsorder vom 8. November 1723, ohne dass die Minister gehórt
worden wáren, worin es hiess, da Wolff in Schriften und Lektionen
Lehren vortrage, die der im góttlichen Wort geoffenbarten. Religion
entgegenstehen, was nicht zu dulden sei, solle derselbe seiner Profession
gánzlich entsetzt und ihm ferner nicht mehr gestattet sein, zu
dozieren :
Einleitung
Als haben Wir auch solches hierdurch bekannt machen wollen, mit allergnádigsten
Befehl den bemeldeten Prof. Wolf daselbst ferner nicht zu dulden noch ihm zu dociren
zu verstatten. Wie ihr denn auch gedachtem Wolf anzudeuten habt, dass er binnen 48
Stunden nach Empfang dieser Ordre die Stadt Halle und alíe unsere übrige Kónigl.
Lande bey Strafe des Stranges ráumen solle.'
Dieser Entscheid ging weit über das hinaus, was selbst Wolffs
Feinde angestrebt hatten. Der Gegenvorstellung der Oberkuratoren
wurde kein Gehür geschenkt. Im U brigen war der Streit aber damit
keineswegs erledigt. Es entstand vielmehr eine ganze Literatur im
Anschluss an die hier geschilderten Differenzen und der Kampf entbrannte
heftiger als je. Von der Aufregung, die dieser Streit damals
hervorgerufen hat, macht man sich vielleicht ein Bild, wenn man sich
vergegenwártigt, dass Ludovici im Jahre 1737 in seinem Entwurf einer
Historie der Wolff'schen Philosophie über 200 Streitschriften zu dem
Gegenstande aufzáhlt. Das will gewiss etwas heissen, denn damals
war das Vielschreiben noch weniger an der Tagesordnung als heute.
Die meisten dieser Schriften waren übrigens zu Gunsten von Wolff.
Seine Gegner waren vor allem die lutherischen Theologen; mit den
Hallensern stimmten Jenenser und Tübinger, stimmte die Universitát
Upsala in ihrem Gutachten überein. Bis 1740 sollen über 7o Schriftsteller
gegen Wolff aufgetreten sein, darunter der Jenenser Budde,
wáhrend die Jesuiten seine Schriften teilweise sogar lobten. Von
beiden Seiten ergingen Aufforderungen zu óffentlichen Disputationen.
Die Erbitterung ging so weit, dass z.B. noch im Jahre 1739 von der
Wittenberger Universitát ein Responsum eingeholt wurde, ob ein
Kandidat, der Wolffs Schriften studiere, nicht vom Predigtamt auszuschliessen
sei. Noch im Jahre 1727 war der Gebrauch der Wolff'schen
Diese Kabinetsorder blieb bis zu Wolffs Tode unbekannt. Sie ist abgedruckt bei WurrKE,
a. a. O., S. 28. Der Italiener APPIANO BUONAFEDE Della restaurazione di ogni _filosofia nei secoli 16,17 ,
e 18 (Milan, 1804), bemerkt dazu, dass es den Vólkern, welche den deutschen Philosophen mit dem
Galgen bedrohten, sehr übel steht, so grosses Geschrei gegen die Verfolgung des Astronomen von
Florenz zu erheben