UNTOLD FAMILY STORIES - Friedensschule Münster

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Ein Projekt der Friedensschule Münster von Benno Reicher 8 Untold Family Stories In diesem innovativen literarischen Projekt beschäftigen sich die Austauschschüler mit der eigenen Familiengeschichte. Sie recherchieren, machen Tonband-Interviews mit Mitgliedern ihrer Familie, sie verschriftlichen die Geschichten und bringen sie nach abschließender redaktioneller Bearbeitung in eine eigene literarische Form. Durch die Arbeit in der Gruppe, durch die eigene Schülerarbeit, individuell betreut durch den Projektleiter, durch das Nebeneinander von unterschiedlichen Geschichten entsteht ein sehr differenziertes Bild von Zeitgeschichte, an der die Eltern- und Großelterngenerationen beteiligt waren und sind, ergänzend zur allgemeinen Zeitgeschichte. Und die Alltags- und Sozialgeschichte der eigenen Familie wird ein wichtiger Bestandteil der eigenen Rezeption von Zeitgeschichte. Das Projekt UNTOLD FAMILY STORIES ist in die langjährige Schulpartnerschaft der Friedensschule mit dem Gymnasia Realit in Rishon LeZion/Israel eingebunden und wird gemeinsam mit der Partnerschule durchgeführt, denn auch die israelische Gruppe schreibt ihre Familiengeschichten. Durch diese binationale Zusammenarbeit wird der eigene kulturelle, historische und alltagsgeschichtliche Erfahrungsraum um völlig neue interkulturelle und sprachliche Aspekte erweitert. Generell orientiert sich der Schüleraustausch der Friedensschule an begegnungspädagogischen, statt an touristischen Aspekten. Zum Abschluss des Projektes bringen die deutschen Schüler ihre auf Englisch übersetzten „literarischen“ Produkte nach Israel und übergeben sie dort auf einer Schulveranstaltung ihren Gastfamilien, im Austausch mit den Familiengeschichten ihrer israelischen Freunde. Die notwendige Offenheit gegenüber der fremden Geschichte setzt durch das Projekt erworbene interkulturelle Kompetenzen voraus. Weitere Informationen zum Projekt finden Sie auf: www.friedensschule.de Die hier dokumentierten deutschen und israelischen Familiengeschichten basieren auf persönlichen Erinnerungen und Ansichten der beteiligten Personen. Sie sind Teil „erlebter Geschichte“, manchmal über Generationen tradiert, und sie müssen keinen wissenschaftlichen Ansprüchen genügen. Ein klärender Diskurs zu historisch nicht belegten Darstellungen war aber innerhalb der deutsch-israelischen Gruppe möglich. Neben den Familiengeschichten hatten die israelischen Schüler noch die Aufgabe, ihre persönlichen Gedanken zu Israel darzustellen.
Israel vor 30 Jahren Natürlich hat mich interessiert, was meine Familie mit dem jüdischen Glauben und dem Staat Israel verbindet. Während des Nationalsozialismus galt mein Großvater als Halbjude, weil sein Vater eine jüdische Großmutter hatte. Ich habe daher meinen Vater befragt, der ja schließlich nach der Terminologie der Nazis Vierteljude ist. Mein Vater ist 1961 geboren, das sind nur 16 Jahre, nachdem die Juden aus den Konzentrationslagern befreit wurden. Als Leistungskurs hat mein Vater Geschichte gewählt und daher die Geschehnisse während des Nationalsozialismus schon in der Schule sehr intensiv verfolgt. Es war für ihn somit klar, dass er nach Israel reisen und die Spuren, die der Nationalsozialismus dort hinterlassen hat, verfolgen wollte. Der Leistungskurs Geschichte wurde von einem Lehrer gehalten, der zugleich Religion unterrichtete. Dieser bot im Jahr 1980 einem ausgewählten Kreis an Schülern an, nach Israel zu reisen, dort zunächst in einem Kibbuz zu arbeiten und danach herumzureisen. So wurden mehrere Fliegen mit einer Klappe geschlagen. Einerseits war es eine Aufarbeitung der Geschichte, andererseits das Erleben des israelischen Staates und nicht zuletzt die Erfahrung im Kibbuz, in dem eine vollständig andere Gesellschaftsordnung, auf sozialistischen Prinzipien beruhend, besteht. Die Vorbereitung für die Reise war anstrengend und dauerte ein volles Jahr. In dieser Zeit trafen sich die Teilnehmer zweimal die Woche für je zwei Stunden, um den geschichtlichen Hintergrund zu vertiefen, bisher nicht Bekanntes über den israelischen Staat und insbesondere über die Kibbuz-Idee zu erfahren. Es sollte sich später herausstellen, dass diese lange Zeit angemessen und die Beschäftigung mit den Themen durchaus hilfreich war. Die Arbeit in einem Kibbuz bot die Gelegenheit, Israel nicht nur als Tourist kennen zu lernen, sondern die Möglichkeit zu bekommen, das Land als besonderen Teil der israelischen Gesellschaft erleben. Der Kibbuz, in dem die Gruppe meines Vaters arbeitete, liegt nordöstlich von Tel Aviv und heißt Nir Eliyahu (www.nirel.org.il). Der Betrieb bewirtschaftet eine Zitrusfrüchte-Plantage, mehrere Erdnussfelder, eine Hühneraufzucht-Station und, zum Erstaunen aller, eine Fabrik, die Plastiktüten (auch für den deutschen Markt) herstellte. Die Idee dieses Kibbuz besteht darin, auf einem großen Areal ohne soziale und materielle Unterschiede gemeinschaftlich zu arbeiten und zu leben. Dabei steht alles, was durch die Kibbuznikim, so nennt man die Bewohner, erwirtschaftet wird, nicht dem Einzelnen zu, sondern dem Kibbuz als Ganzem. Ein von allen gewählter Rat entscheidet über die Verwendung der erwirtschafteten Mittel. Eigentum gibt es nur an den Einrichtungsgegenständen in den Häusern selbst. Autos dagegen werden durch den Kibbuz angeschafft und den Kibbuznikim bei Bedarf zur Verfügung gestellt. Ein Teil des Gemeinschaftsgedankens besteht darin, die Mahlzeiten gemeinsam einzunehmen. Für die Arbeit meines Vaters, der abwechselnd in allen Bereichen tätig war, wurde durch den Kibbuz kein Lohn gezahlt, es gab nur freie Kost und Logis. Mein Vater und seine Mitreisenden wurden zusammen in sehr spartanischen Unterkünften untergebracht. Mit dem einfachen Leben und der gleichen Behandlung aller hatten insbesondere junge Kibbuznikim auch Schwierigkeiten. Viele zogen daher zunächst aus dem Kibbuz aus, die Mehrzahl kam jedoch wieder zurück, nachdem sie eine Familie gegründet hatten. Der Bildungsstand in Nir Eliyahu war beeindruckend. 90% der Einwohner hatten einen dem Abitur vergleichbaren Abschluss und 80% einen Hochschulabschluss. Da dies in anderen Kibbuzim ähnlich war, waren zum Zeitpunkt des Besuches meines Vaters, in der Knesset, dem Israelischen Parlament, nach seiner Erinnerung, die Mehrzahl der Mitglieder Kibbuznikim. Abschließend betrachtet ist mein Vater froh und stolz, ein trotz aller Schwierigkeiten bestehendes und gut funktionierendes sozialistisches System mit echter Gleichheit erlebt zu haben. Die Erlebnisse in Israel waren insgesamt prägend. Es gab eine mehrtägige Tour mit einer Gesellschaft, die „Society for Protection of Nature“ hieß. Zu diesem Zeitpunkt war die Sinai Halbinsel erst zur Hälfte an Ägypten zurückgegeben, so dass die Ausflüge bis zu dem Katharinenkloster reichen konnten. Ebenso beeindruckend waren das Rote und das Tote Meer. Dagegen war der Anblick des Flusses Jordan enttäuschend, der entgegen der biblischen Bedeutung eher ein Rinnsal ist. Die massive Abriegelung des Staates zum Norden, in Richtung des Libanon, war ein bildliches Zeichen für den in der Region bis Lara Münster Rishon LeZion 9
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