Die Plastik der Ägypter - New York University

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ARCHITEKTUR UND PLASTIK
künstlerische Methode ist nur in den Werken des einzigen Michelangelo und in
einigen Barockschöpfungen überzeugend verwirklicht. Michelangelos mehr stür-
misches als aufbauendesTemperament entlehnte diesesÄußerstean künstlerischer
Sprache vielleicht in einer plötzlichen Eingebung, und über die ursprüngliche
Intention hinweg, dem schöpferischen Vorgang selbst als letzten Ausdruck des
Gewaltigen. Michelangelo ließ ein Werk wie den Matthäus in dem Stadium der
Durchbildung, das den gehemmten geistigen und körperlichen Drang optisch
darstellt; gerade das Rätselhafte der halb im Stein gebundenen Formen, deren
plastisches Leben noch im Hervortreten begriffen ist, überwältigt uns und erzeugt
ein übermenschliches Pathos. Die fragmentarische Form — als Ausdruck eines
endlos erregten Erlebens — ist hier die plastische Formel des Erhabenen.
In den ägyptischen Tempeln und Gräbern war außer für Reliefs und Pfeiler-
figuren noch Raum für die Scharen der Rundbilder, die die Frömmigkeit der
Könige und der Vornehmen ohne Unterlaß stiftete.
„Ich bildete Dein ehrwürdiges Bild,
Das man herausführt gleich der Sonne.
Es erleuchtet die Erde mit seinen Strahlen."
„Siehe, sehr herrlich ist der Weg, auf dem es kam,
Herrlicher als alles den Herzen der Menschen."
„Ich machte Dir große Bilder aus Sandstein im Hause des Re . .
Dargestellt wie lebend."
„Ich erfüllte den Tempel mit Königsstatuen
Aus Granit von Elefantine und aus Quarz
Und allen kostbaren Gesteinen,
Vollendet und Werke der Ewigkeit.
Ihr Licht strahlt zum Himmel,
Ihre Strahlen fallen auf die Gesichter
Gleich der Morgensonne.
Die Pylone dieses Tempels erreichen den Himmel,
Sie vereinen sich den Sternen.
Das Volk sah sie
Und verherrlichte die Majestät des Königs."
„Ich fuhr die Statue stromauf,
Sie ward aufgestellt in dem großen Tempel
Fest wie der Himmel.
Meine Zeugen seid Ihr, die Ihr nach uns kommt.
(Papyrus Harris.)
(El Berscheh.)
(Papyrus Harris.)
(Stele Amenophis III.)