1 Zwischen Gemeinschaft und Gesellschaft: Zur Mehrdeutigkeit des ...

In Gemeinschaften helfen Menschen anderen Menschen, weil sie sich kennen,
Anteil am Leben der anderen nehmen, weil sie eine Neigung zur Mit-Freude
und zum Mit-Leide (ebd. 23) haben und weil als Teil eines sozialen Ganzen
sehen. Das "Einverständnis in der Gemeinschaft ist ein "stillschweigendes", d.h.
man vereinbart Hilfe nicht, sondern sie geschieht, ohne dass viel darüber
gesprochen wird. Dabei wird nach "hauskommunistischen Grundsatz nicht
abgerechnet, sondern der Einzelne trägt nach seinen Kräften bei und genießt
nach seinen Bedürfnissen (Weber 278), wenngleich eine grundsätzliche
Gegenseitigkeitserwartung existiert. Wem geholfen wurde, der versucht etwas
zurück zugeben, das aber nicht wie "Bezahlung" anmuten darf, sondern wie
Anerkennung und Ausgleich. Wenn dagegen Aushandlungen, Entgelte und
Verträge notwendig sind, befindet man sich in dem, was Tönnies "Gesellschaft"
nennt. Dort bestimmen andere, moderne Motive wie und warum Menschen sich
helfen, verbinden oder verbünden.
War in der Gemeinschaft der Mensch primär mit anderen Menschen verbunden,
so ist er in der "Gesellschaft" grundsätzlich von anderen Menschen getrennt:
"eine Menge von … Individuen, der Willen und Gebiete in zahlreichen
Beziehungen zueinander und in zahlreichen Verbindungen miteinander stehen
und doch voneinander unabhängig … bleiben" (ebd. S. 60). Der Mensch
empfindet sich nicht Teil von etwas, sondern als Einheit für sich selbst (vgl.
dazu Heiner Keupps Buchtitel: Eine Gesellschaft der Ichlinge? (2000), und es
sind die eigenen Anstrengungen, die Menschen mit anderen Menschen in
Verbindung bringen. Diese bewusst geschaffenen Verbindungen sind allerdings
meist nur ausschnittweise, d.h. auf einen bestimmten Zweck gerichtet und
dauern solange, wie dieser Zweck besteht bzw. solange wie wir sie zulassen.
Durch unser Rollenhandeln werden wir gewissermaßen "viel-ichig". Insofern
trifft der Prechts (2010) Buchtitel "Wer bin ich und wenn ja wie viele?" das
moderne Existenzgefühl ziemlich genau. In der Gesellschaft wird der Staat mit
seinen Gesetzen und Organisationen als Vermittler zwischen Unverbundenen
notwendig, weil auch die Unverbundenen aufeinander angewiesen sind. Der
Staat regelt, wie viel Verbindung und Verbindlichkeit ich z.B. als Klient von
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