Der Braunbär - Naturmuseum St.Gallen

aufwärts nach Zürich und Tuggen (SZ) bis zum Bodensee (Lacus Brigantinus). Das Ziel der
Glaubensleute war die Missionierung, weshalb sie z.B. in Tuggen und Bregenz heidnische
Götzen zerstörten, was die Einheimischen gegen sie aufbrachte. Nach einem längeren
Aufenthalt in Arbon zog Gallus 612 mit seinem Gefährten Hiltibold der Steinach aufwärts in
den Arboner Forst – ein riesiges Waldgebiet zwischen Bodensee und Appenzellerland. Am
Wasserfall der Mühleggschlucht soll Gallus in einen Dornbusch gefallen sein, was er als
göttliches Zeichen für seine Niederlassung in diesem Gebiet deutete. Das von ihm erbaute
Bethaus mit Zelle gilt als Grundstein für die Gründung des Klosterstaates St. Gallen.
Entsprechend bedeutend ist die nachfolgende Legende von Gallus und dem Bären, die
sich in der Mühleggschlucht zugetragen haben soll:
Bildquelle: Cod. Sang. 602, S. 44, Stiftsbibliothek St. Gallen
«Während Hiltibold schlief, war Gallus noch
wach, als plötzlich ein Bär auftauchte. Gallus
liess sich nicht einschüchtern, auch dann nicht,
als der Bär sich aufrichtete. Gallus befahl dem
Bären im Namen des Herrn, ein Stück Holz ins
Feuer zu werfen. Der Bär gehorchte und trug
das Holz zum Feuer. Anschliessend gab
Gallus dem Bären ein Brot, unter der
Bedingung, dass er sich nie mehr blicken
lasse. Hiltibold, der mitgehört hatte, sagte zu
Gallus: «Jetzt weiss ich, dass der Herr mit dir
ist, wenn selbst die Tiere des Waldes deinem
Wort gehorchen.» Der Bär tauchte nie wieder
auf.» (Quelle: www.gallusjubilaeum.ch)
Der Bär in der Galluslegende steht gemäss verschiedener Autoren (z.B. Ernst Gerhard
Rüsch, Gallus und der Bär, 1950) als Symbol tierischer Triebe, die den Menschen
überkommen können. «Nach Rüsch ist die Galluslegende ‘ein feines Symbol für die
Bändigung der tierischen Triebe im Menschen durch die Macht des christlichen Geistes, ein
Symbol für die Vertreibung des ungeschlachteten Heidentums durch das Wort Gottes, für die
Urbarmachung des Landes und seine Reinigung von wilden Tieren.’» (Quelle: Ernst Ziegler,
St. Gallen und der Bär, 2001). Der Bär steht somit nicht nur für Stärke und Macht. Auch
negative Eigenschaften wie gefährliche Triebe werden auf ihn projiziert oder wie der
Tierforscher Alfred Brehm es ausdrückte: «…der Bär ist dumm, grob und ungeschliffen.»
(Quelle: Bernd Brunner, Bär und Mensch, 2010). Aber die Faszination für den Bären blieb,
sonst wäre heute nicht der Bär, sondern Gallus auf St. Gallens Stadtwappen.
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