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[erscheint in: Poesie intermedial - Anselmo Fox

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Mirjam Goller – 2<br />

explizit nicht erzählt, sich aber gerade diesem Nicht-Erzählen <strong>in</strong> der Gattung Prosa widmet,<br />

und eben nicht <strong>in</strong> der Lyrik – als Existenzfrage, aber auch nach deren Erneuerung.<br />

Möglicherweise bietet sich der Begriff des Poetischen aber für jede Frage der Erneuerung im<br />

ästhetischen Bereich besonders an und betrifft damit jede Kunstgattung.<br />

Im folgenden geht es um den Versuch e<strong>in</strong>er Begriffsbestimmung e<strong>in</strong>es neuen Poetischen (der<br />

natürlich vorläufig bleiben muss). Dies erfolgt <strong>in</strong> Ause<strong>in</strong>andersetzung mit Arbeiten des<br />

Schweizer Bildhauers <strong>Anselmo</strong> <strong>Fox</strong>, 3 der, ohne den Begriff des Poetischen verbal selbst zu<br />

formulieren, <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en jüngeren Arbeiten e<strong>in</strong>e Version des Poetischen und Ästhetischen<br />

entwirft, die brisant se<strong>in</strong> könnte für die zeitgenössische Diskussion um das Poetische.<br />

<strong>Anselmo</strong> <strong>Fox</strong> wurde bereits an anderer Stelle <strong>in</strong> den Kontext e<strong>in</strong>er neuen Ästhetik<br />

e<strong>in</strong>geordnet. 4<br />

Der Entwurf, den <strong>Fox</strong> selbst vorlegt, ist nicht nur e<strong>in</strong>e Motivation, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Text über das<br />

neue Poetische die <strong>in</strong>zwischen angestammte Gattung des Poetischen, die Literatur, zu<br />

verlassen, sondern bietet aus dem Bereich des Skulpturalen und Plastischen e<strong>in</strong>e Erneuerung<br />

des Begriffs an.<br />

Es muss gerade bei der Frage nach e<strong>in</strong>em neuen Poetischen auch nach anderen<br />

Kunstgattungen gefragt werden, die, gerade <strong>in</strong> der Ause<strong>in</strong>andersetzung mit außerliterarischen<br />

Diskursen und der Kategorie des Aisthetischen, andere sensorische Modelle anbieten.<br />

Die prom<strong>in</strong>ente Bestimmung, die Roman Jakobson <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Kommunikationsmodell<br />

vornimmt und die die poetische Funktion der Sprache def<strong>in</strong>iert als die Fokussierung e<strong>in</strong>er<br />

Äußerung auf die Botschaft selbst (und eben nicht auf referentiell auf den Kontext, expressiv<br />

auf den Sender, konativ auf den Empfänger, phatisch auf den Informationskanal oder<br />

metal<strong>in</strong>guistisch auf den Code), muss damit angesichts der Fragestellung <strong>Poesie</strong> <strong>in</strong>termedial<br />

als schematisch zurücktreten:<br />

Denn es stellt sich die Frage, <strong>in</strong>wiefern sich e<strong>in</strong>e zeitgenössische Def<strong>in</strong>ition des Poetischen<br />

wie des Ästhetischen dabei e<strong>in</strong>er Interpretation oder Diskursanalyse entzieht, wie sie aktuell<br />

durch den kulturwissenschaftlichen E<strong>in</strong>fluss auf die Literatur- und Kunstwissenschaften<br />

durchaus üblich <strong>ersche<strong>in</strong>t</strong>, oder diese gerade aufnimmt und sich damit verb<strong>in</strong>det. E<strong>in</strong><br />

zeitgenössisches Poetisches macht möglicherweise gerade jene z.B. durch Diskursanalyse<br />

2<br />

Die Verwendungen der Begriffe Lyrik und <strong>Poesie</strong> unterscheiden sich von Sprache zu Sprache. Die<br />

slawischen Sprachen setzen die <strong>Poesie</strong> als Gattungsbegriff, ebenso das Englische und Französische, das<br />

Deutsche verwendet dafür den Begriff der Lyrik .<br />

3<br />

Farbansichten der hier vorgestellten Arbeiten von <strong>Anselmo</strong> <strong>Fox</strong> und weitere Informationen zu <strong>Anselmo</strong><br />

<strong>Fox</strong>, <strong>in</strong>: www.anselmofox.eu.<br />

4<br />

Hartmut Böhme, "Erkundungen der Mundhöhle – Zur Kunst von <strong>Anselmo</strong> <strong>Fox</strong>", <strong>in</strong>: Neue Ästhetik. Das<br />

Atmosphärische und die Kunst. Festschrift für Gernot Böhme., hg. v. Ziad Mahayni, München 2002, 15-33,<br />

auch <strong>in</strong>: http://www.culture.hu-berl<strong>in</strong>.de/hb/static/archiv/volltexte/pdf/Mundhoehle.pdf vgl. hierzu Thomas

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