Pazifismus in den geistigen Kämpfen unserer Zeit - DSS

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Gegen Ende der Nazi-Zeit aber wurde Bischof Wurm zu einem mutigen öffentlichen
Ankläger der Nazis.
Aufs Ganze gesehen bewegten sich die evangelischen Christen im Kirchenkampf
zwischen Widerstand und Anpassung. Mutige Einsätze für bedrängte
Mitmenschen, tapferes Bekennen und nach und nach auch bewußte Gegnerschaft
zum NS-Staat der einen gingen einher mit ängstlichem Schweigen und
dem Versagen von Hilfe für alle jene, die in Deutschland von 1933 bis 1945
unter die Mörder gefallen waren. Persönlich stimme ich jenen Historikern zu,
die der Meinung sind, daß man die Bekennende Kirche in der Nazi-Zeit als
ganze keineswegs als Widerstandsbewegung bezeichnen kann, zu der sie nach
1945 gerade von solchen erklärt wurde, die in ihren Reihen nicht den größten
Mut bewiesen hatten.
Neubeginn in Staat und Kirche nach dem 2. Weltkrieg
Politischer Neubeginn
Nach der Zerschlagung des „Dritten Reiches“ erklärten am 5. Juni 1945 die drei
Siegermächte, die UdSSR, die USA und Großbritannien, zusammen mit Frankreich
die Übernahme der Regierungsgewalt in Deutschland. Im Potsdamer
Abkommen vom 2. August 1945 wurde dann beschlossen, die Verwaltung des
besiegten Landes zu dezentralisieren und örtliche Selbstverwaltungen
einzusetzen. Unter der Leitung des Kontrollrates der Alliierten sollten das
Transportwesen, die Finanzen, der Verkehr, der Außenhandel und die Industrie
gemeinsam geregelt werden. Westlich der Oder-Neiße-Linie war Deutschland in
vier Besatzungszonen und Berlin in vier Sektoren aufgeteilt worden. Die
ehemals deutschen Ostgebiete jenseits von Oder und Neiße wurden bis zu einem
Friedensvertrag unter sowjetische oder polnische Verwaltung gestellt. 18
Die Kirchenkonferenz von Treysa 19
Auch die evangelische Kirche mußte sich damals neu organisieren. Auf Einladung
des württembergischen Landesbischofs Wurm hatten sich vom 27. bis 31.
August 1945 in Treysa bei Kassel über hundert evangelische Pfarrer und
Gemeindemitglieder aus den meisten deutschen Landeskirchen versammelt.
Nach fünftägiger Beratung gründeten sie entsprechend einer vorläufigen Grundordnung
die „Evangelische Kirche in Deutschland“ zunächst in EKiD, später in
18 Vgl. Martin Lotz: Evangelische Kirche 1945-1952. Die Deutschlandfrage – Tendenzen und
Positionen, Radius-Verlag Stuttgart 1992, S. 10.
19 Vgl. Treysa 1945 – Die Konferenz der evangelischen Kirchenführer, 27.-31. August 1945,
Hrsg.: Fritz Söhlmann, Heliand Verlag Lüneburg 1946.