Pazifismus in den geistigen Kämpfen unserer Zeit - DSS

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über zum Staat bzw. zur Obrigkeit. Wir sind Glieder der Gesellschaft und tragen
in ihr Mitverantwortung. Mitverantwortung heißt aber zugleich Mitarbeit, aber
dies keinesfalls aus Opportunismus, Taktik oder grundsatzlosem Konformismus".
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Diese Haltung führte Feurich zur Mitarbeit in den Christlichen Kreisen der
Nationalen Front und im Deutschen Friedensrat, auch zu Vortragsreisen in die
BRD, bei denen er sich stets für die diplomatische Anerkennung der DDR
einsetzte.
Schon in den fünfziger Jahren hatte mein Mann bei seinen Dienstreisen in den
Westen und ich bei meinen Reisen zu meiner Mutter in meine Heimatstadt Bonn
festgestellt, daß die meisten Westdeutschen, denen wir begegneten, über die
DDR – sie sprachen immer noch von der "Ostzone" – nur das zur Kenntnis
genommen hatten, was ihnen die Hetzpropaganda des Kalten Krieges vermittelt
hatte. Vom wirklichen Leben der Menschen im östlichen Staat, von seiner
Landschaft, Geschichte und Kultur hatten die meisten von ihnen kaum eine
Ahnung.
Um dieser Unkenntnis entgegenzuwirken, lud mein Mann Freunde und Bekannte
aus dem Westen, meist aus kirchlichen Kreisen, zu uns nach Dresden ein. In
den sechziger Jahren kam er damit immer häufiger den Wünschen von Einzelpersonen
und größeren Gruppen entgegen. Einige von ihnen kamen als Gäste
der Kirchlichen Bruderschaft Sachsens (KBS) zu uns nach Dresden.
Sie sollten die Schönheiten unserer Stadt und ihrer Umgebung genießen können.
Auf ihren Wunsch hin vermittelte mein Mann für sie Gespräche mit Gemeindegliedern
und Persönlichkeiten unserer Stadt aus den Bereichen Kunst,
Wissenschaft und Technik oder auch mit unseren marxistischen Freunden. Stets
waren wir darauf bedacht, daß unsere Gäste auch ohne unsere Begleitung
unterwegs waren, damit sie Gelegenheit hatten, sich unbeeinflußt durch uns von
Land und Leuten ein eigenes Bild zu machen. Manche von ihnen übernachteten
in unserer Wohnung im Gemeindehaus in der Einsteinstraße. Zeitweise gaben
sie sich dort buchstäblich die Klinke in die Hand.
Es ist hier nicht möglich, alle Einzelgäste oder Gruppen zu benennen. Sie kamen
aus der BRD und Westberlin, aus Großbritannien, den Niederlanden und
Belgien, aus Österreich und der Schweiz, aus den USA, aus Afrika und aus
Indonesien, aus Ungarn und Polen, aus der CSSR und der UdSSR. Doch auf
zwei Reisegruppen möchte ich besonders hinweisen.
109 Vgl. Walter Feurich: Evangelische Selbstprüfung heute. (30 Jahre nach Barmen), in:
evangelische zeitstimmen, Nr. 21, Herbert-Reich – Evangelischer Verlag – Hamburg 1965,
S. 41 f.