Pazifismus in den geistigen Kämpfen unserer Zeit - DSS

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Während der Wochen und Monate der drei Bundestagslesungen der Pariser
Verträge gab es in der BRD gegen sie eine Fülle von Äußerungen und Eingaben
an den Deutschen Bundestag aus Ost und West, auch von solchen Pfarrern und
Kirchenleuten, die bisher nicht zu den Kreisen um Niemöller und Heinemann
gehört hatten. Der Rat der EKD sah sich damals nicht in der Lage, zu den
Verträgen eine eindeutige Stellung abzugeben. Aber erneut ermahnte er die
evangelischen Amtsträger zu politischer Zurückhaltung.
Die Bundesregierung mit Konrad Adenauer an der Spitze setzte sich am
27. Februar 1955 über alle Mahnungen und Proteste hinweg. Der Deutsche
Bundestag ratifizierte in seiner Dritten Lesung die Pariser Verträge mit einer
Zweidrittelmehrheit.
Am 6. Mai 1955 trat die BRD nunmehr als souveräner Staat der NATO bei. Am
7. Juli 1956 beschloß der Deutsche Bundestag die allgemeine Wehrpflicht.
Christen im Kampf gegen die atomare Bewaffnung der Bundeswehr
Martin Niemöller
Im Kampf gegen atomare Rüstung, zunächst gegen die atomare Aufrüstung der
Deutschen Bundeswehr, wurde Martin Niemöller einer der wichtigsten Streiter.
Auf seine Anregung hin fand im Juni 1954 ein Gespräch mit den Atomphysikern
Otto Hahn, Werner Heisenberg und Carl Friedrich von Weizsäcker statt, an dem
außer Niemöller noch Otto Dibelius und Helmut Gollwitzer teilnahmen. Damals
erfuhr Niemöller, daß es kein Problem sei, einen Apparat zu bauen, mit dem
man alles Leben auf dieser Erde auslöschen könne. 59
Bald danach erfuhr er durch die Aussage des berühmten Chemikers Linus
Pauling, daß bereits die Testexplosion einer einzigen Wasserstoffbombe zum
vorzeitigen Tod von 15 000 Menschen und zu einer ähnlich großen Zahl von
Fehl- und Frühgeburten führe. Beide Mitteilungen versetzten Niemöller in einen
tiefen Schock. Wie er später berichtete, habe er sich gefragt, was das Neue
Testament zum Krieg aussagt. Er habe es darauf hin noch einmal von seiner
ersten bis letzten Zeile aufmerksam durchgelesen. An keiner Stelle habe er auch
nur eine Spur der Rechtfertigung von Gewalt und Krieg gefunden. Das brachte
ihn zum neuen Nachdenken. 60 So wurde aus dem U-Boot-Kommandanten des
Ersten Weltkrieges ein Pazifist, ein Atompazifist. Mit der ganzen Kraft seiner
Persönlichkeit und allen seinen besonderen Möglichkeiten setzte er sich von da
an, wo immer man seine Stimme hören wollte, für den Frieden ein, zusammen
59 Vgl. Hans Joachim Oeffler: Die Wandlungsprozesse im Leben von Martin Niemöller, in:
Ruf zur Umkehr – Broschüre des Martin-Niemöller-Arbeitskreises, Erfurt 1989.
60 Ebd., S. 21.