Pazifismus in den geistigen Kämpfen unserer Zeit - DSS

46
Ernst
W o i t
Pazifismus in den geistigen Kämpfen unserer Zeit
Definitionen
Es ist schlechterdings unmöglich, von dem Pazifismus zu sprechen. Zu vielfältig
sind die mit diesem Begriff verbundenen und über ihn verbreiteten
Auffassungen. Ich möchte das zunächst an einigen charakteristischen
Definitionen in Wörterbüchern der DDR deutlich machen. Wörterbücher geben
normalerweise die Resultate längerer wissenschaftlicher Diskussionen wieder
und beeinflussen nachhaltig das Verständnis der in ihnen definierten Begriffe.
Das seinerzeit in beiden deutschen Staaten eingeführte „Theologische Fachund
Fremdwörterbuch“ definierte 1980 Pazifismus als „Streben nach Frieden
um jeden Preis (ohne Rücksicht auf die jeweil. sozialen u. polit. Bedingungen)
durch grundsätzl. Ablehnung militär. Mittel.“ 1 In dem von BUHR und KLAUS
herausgegebenen und mehr als 500 000 Exemplaren erschienenen „Philosophischen
Wörterbuch“ definierte GÜNTER HEYDEN 1976 Pazifismus als
„liberale bürgerliche Strömung der Friedensbewegung, die den Krieg von
seinen sozialökonomischen Wurzeln löst und den Standpunkt der Klassenneutralität
und die Losung ‚Frieden um jeden Preis‘ ausgibt. Das Problem Krieg
oder Frieden betrachtet der Pazifismus nicht von seinem Wesen, sondern von
der Erscheinung her; er lehnt sowohl lokale und Weltkriege als auch nationale
Befreiungskriege und revolutionäre Volksaufstände ab.“ 2 Durchaus ähnlich die
Definition, die HANS-PETER WETZSTEIN in seinem für Kinder bestimmten
Fremdwörterbuch gibt. Er definiert Pazifismus als „Ausdruck einer fortschrittlichen
bürgerlichen Weltanschauung, die den Frieden um jeden Preis erhalten
will. Sie läßt jedoch außer acht, daß gerechte Kriege (z.B. Verteidigungs- und
Befreiungskriege) dem gesellschaftlichen Fortschritt dienen.“ 3
Für nach wie vor sehr zum kritischen Nachdenken anregend halte ich, was in
einem Studienmaterial des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR von
1982 zum Pazifismus formuliert worden ist: „Der Begriff Pazifismus ‚schillert‘.
Seine undifferenzierte und fast beliebige Verwendung beruht auf seiner
mangelhaften definitorischen Klarheit und unterschiedlichen Auslegungsfähigkeit.
Dies läßt ihn als exakte Beschreibung friedens-ethischer und -politischer
Motive und Tendenzen eher als ungeeignet erscheinen. Die Vielgestaltigkeit
des Pazifismus in der neueren Geschichte erschwert eine sachliche
Auseinandersetzung mit pazifistischen Tendenzen in der gegenwärtigen
1 Theologisches Fach- und Fremdwörterbuch. 2. Aufl., Berlin 1980, S.131.
2 G. Klaus/M. Buhr (Hrsg.):Philosophisches Wörterbuch. Bd. 2, 12. Aufl., Leipzig 1976,
S.919.
3 Fremdwörter. Für Kinder ausgewählt und erklärt v. H.-P.Wetzstein. 3.Aufl.,Berlin 1985,
S.108.