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188. Solche Puppen sind u.a. von Walter Benjamin in "Lob der Puppe"
beschrieben. "Über Kinder, Jugend und Erziehung", Frankfurt a.M.
1969, p. 98.
189. Michael Meschke: En Estetikk for dockteatern, Stockholm 1989, p.
58. (Übersetzung: JL)
190. In "Gattungsbestimmung des Puppenspiels im Rahmen der
darstellenden Kunst" (1984) Typoscript.
191. Denis Diderot: Das Paradox über den Schauspieler, 1769.
Texte zur Theorie des Theaters, op.cit. p. 155.
192. Die Kunst des Schauspielers, op.cit. p. 119ff.
193. Cechov hebt vor, daß die Gedanken und Gefühle, welche der Spieler
im Spiel seiner Bühnengestalt verleiht, nicht die Gedanken und
Gefühle des Spielers sind, aber die der Bühnengestalt, als
Material durch das schöpferische ICH "gereinigt und
umgewandelt".
194. Vergleich 1. Frage p. 25, Abb. 5: Die Maske und die Puppe kann
nicht gleichgesetzt werden. Die Maske gehört dem Körper, die
Puppe ist das verwandelte Material. Zwischen der Maske und der
Puppe liegt den "Bruch". Siehe auch ANM. 47, 69, und Knoedgen,
op.cit. p. 54.
195. Vergleich Koavrakova-Lorenz, Dissertation p. 109ff.
196. H. Lorenz: Gattungsbestimmung des Puppenspiels im Rahmen der
darstellenden Kunst (1984) Typoscript.
197. Auf dem Begriff der Einfühlung bezogen entspricht die erste Phase
- "der Akt der Phantasie mittels dessen wir uns in die äußere
Situation der Objekte unserer ästhetischen Betrachtung
hineinversetzen und durch den wir überhaupt erst zu ästhetischen
Gefühlen gelangen" - dem Begriff "Identifikation".
Die zweite Phase - "die Übertragung des so gewonnenen Gefühls auf
die Objekte wodurch dieselben den Charakter der Persönlichkeit
zu gewinnen schienen" - entspricht die Animation und die
Individualisierung. Siehe Einleitung Anm. 54.
198. Thorbjørn Egners Kinderbuch über den Nutzen des Zähneputzens als
Puppentheater: Die Zahn-Kobolde Karius und Baktus sollen aus dem
Mund vertrieben werden, und tretet als Puppen in dem Bühnen-Mund
auf.
199. Einleitung p. 12ff und Anhang 1.
200. Zitiert nach Peter Brook, Teatrets teori og teknik Nr. 8, Odin
Teatret 1968. (Übersetzung JL.)
Fiebach, op.cit. p. 212: "So gilt es auch zu verstehen, daß es
sich, wenn wir das Wort Leben aussprechen, dabei nicht um das
durch Äußerlichkeiten der Tatsachen bestimmte Leben handelt
sondern um jene Art zarten, lebhaften Feuers, an das keine Form
rührt".
201. D.W. Winnicott: Vom Spiel zur Kreativität, Stuttgart 1979, p. 24.
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