Untitled

Material- und Gegenstandscharakter dem Bild zugeführt werden nicht
aufmerksam ist - oder vielleicht wesentlicher - nicht erkennt,
daß auch wenn man z.B. die sprechende Tieren auf die Bühne stellt,
immer menschliche Verhaltensmuster wiederspiegelt werden.
Wenn das kleine Fülle mit dem Kaninchen spielen, es aber nicht
treten darf, und mit dem Wolf nicht spielen, ihn aber gerne treten
kann, was sind es dann für Menschen oder Gruppen von Menschen, die
der Produzent bewußt oder unbewußt mit bzw. Wölfen und Kaninchen
vergleicht ? 163
Was innerhalb des "natürlichen" Bildes, das auf der Bühne gestaltet
wird, logisch und unschuldig scheint, bekommt eine andere
Dimension, und es steht nicht in der Macht des Produzenten einen
solchen Bedeutungsinhalt wieder zu "eliminieren".
Kraft seines Modellcharakters, ist das Wirkungsmittel des Puppentheaters
das Bild vielmehr als das Wort.
Die Puppe kann nicht sprechen - sie drückt sich durch die physische
Handlungen aus, die der Puppenspieler ihr als Bewegungsimpulse
vermittelt. Der Puppenspieler kann aber Sprachrohr für die
Puppe sein. Die Frage ist dann, wofür kann die Puppe ihre Stimme
benutzen ?
Daruber schreibt Roland Barthes - wieder in Bezug auf das Werbebild:
"Die linguistische Mitteilung ist eine Technik um die Unsicherheit
und Angst bei den unsicheren Zeichen zu bekämpfen.....
Im Verhältnis zur Freiheit des Bildgehalts hat der
Text einen repressiven Wert, und man kann verstehen, daß es
auf dieser Ebene ist, wo besonders die Moral und die
Ideologie einer Gesellschaft investiert werden." 164
Wenn das Wort als Träger von Bedeutungen dem polysemischen Bild
zugeführt wird, können mögliche Assoziationen, Ähnlichkeiten und
Übereinstimmungen - intendiert oder nicht - zu Postulaten transformiert
werden. Anstatt das Bedeutungsfeld zu erweitern, kann
das Wort es begrenzen - das Modell wird zum "Muster", was selbstverständlich
auch Intention sein kann.
Umgekehrt können vielschichtige, poetische (literarische) Texte,
wie z.B. die Märchen H.C. Andersens, durch die Umsetzung in die
Bildsprache des Puppentheaters eine entsprechende Begrenzung
erfahren 165 .
Es ist hiermit nicht meine Absicht zu behaupten, man müßte die
Umsetzung dramatischer und epischer Texte im Puppentheater vermeiden,
oder wie andere argumentieren, die Puppen käme ohne Worte
besser durch 166 . Damit vermeidet man zwar Probleme, beschneidet
sich aber auch in seinen Möglichkeiten.
Wenn man mit Lotman und Stachowiak auch poetische Texte als
"Modelle" in sich betrachtet, kann man sich unmittelbar leicht
vorstellen, wie zwei unterschiedliche Modellsysteme, jedes mit
seinen Qualitäten: Das Wort und das Bild - nicht unmittelbar und
restlos in einander "übersetzt" werden können, und daß es einen
bewußten Einsatz und eine klare Intention verlangt, sie in einem
neuen Modell zu kombinieren, das nicht nur beide Qualitäten beinhaltet,
sondern eine neue Qualität trägt, die die Mühe begründet.
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