Untitled

for it stretches his present capacities. When skills are
mastered they have no longer any motivational character.
It is habits-on-the-make, or taming the novel into familiar
that seems to endow the neurophysical system with autonomy.
This type of central motivating state - though we do not know
its neural nature - corresponds well to the type of
functional autonomy we have called "task preservation". Tasks
are hauntingly coersive until they are accomplished - and, we
note, some are never solved in a lifetime. Explorers,
scientists, searchers for ultimate religious truth set
themselves new tasks within familiar settings; and pursue
their goals until death" (Hervorhebungen JL) 3 .
Bei Niels Engelsted ("die anthropologische Psychologie" 4 ) finden
wir die Beschreibung einer Ringstruktur im vorderen Teil des
Gehirns, in welche die Stimuli der Sinne eingeführt werden, und
die als Zentrum der "emotionellen Lenkung" dient - "Emotionen" als
"gezügelte Affekte" definiert. Durch die Hemmung der Affekte
ermöglicht diese Struktur "eine Organisierung des Bekannten" - die
Struktur hat eine "hemmende und suchende Funktion", mit Emotion
und Erinnerung verbunden 5 .
Für den Psychologen Wilhelm Wundt ist Apperzeption gleich Aufmerksamkeit,
die apperzeptive Aktivität ist aber immer von einen
Gefühlsinhalt gekennzeichnet, und ist syntesebildend.
NE nennt es "Sinne für Sinn" 6 .
Der ungarisch-amerikanische Mihaly Czikszentmihalyi bedient sich
des Begriffs "Flow", um den Zustand der Ergriffenheit und
Selbstvergessenheit zu beschreiben, der u.a. im befriedigenden
Arbeitsprozeß erreicht wird.
Er schreibt:
"Die erste und primäre Aufgabe der "Flow-Aktivitäten ist,
genußvolle Erlebnisse zu schaffen: Spiele, Kunst, Auftreten,
Rituale und Sport sind Beispiele. Kraft der Art und Weise,
auf welche diese Aktivitäten gebaut sind, helfen sie den
Teilnehmern und Zuschauern, auf genußvolle Weise ein
geordnetes Bewußtsein zu erreichen" 7 .
In seiner Beschreibung: "auf genußvolle Weise ein geordnetes
Bewußtsein zu erreichen" relatiert sich Czikszentmihalyi nach
meiner Meinung zum aristotelischen Begriff "Katharsis".
Was ich hier mit Faszination bezeichnen würde, wäre dann als ein
Stadium vor "Flow", als eine Voraussetzung für die Möglichkeit des
"Flow"s zu verstehen.
Der Begriff "Flow" kann wahrscheinlich auch in Bezug auf den
Konzentrationszustand des Bühnenkünstlers während des Arbeitsprozesses
auf der Bühne gesehen werden, nach welchem auch ein
"Katharsis"-ähnliches Erlebnis folgen kann.
3. Gordon W. Allport: Pattern and Growth in personality,
London - New York 1961 (udg. 1967) p. 247.
4. Niels Engelsted: Personlighedens almene grundlag, en teoretisk
ekskursion i psykologiens historie (Bd.1) p. 138-142.
5. op.cit. Bd. 2, p. 169ff.
6. ibid p. 194-195.
7. Mihaly Czikszentmihalyi: "Flow", København 1991, p. 92.
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