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So gesehen, kann man sich den Übergang von Faszination bis zum
"Einfühlen" als "nahtlos" vorstellen, der Übergang von "Einfühlen"
bis zur Erkenntnis - verstanden als das "Aha-Effekt" -
bedeutet immer einen "Bruch" - ein Erwachen in der wirklichen
Welt.
Aus der Sicht der faszinierten Person ist die Faszination also
eine Aktivität im Erkenntnis-Apparat, auf bewußter oder unbewußter
Ebene. Aus der Sicht des Betrachters einer faszinierten
Person ist die Faszination ein Zustand.
Die Voraussetzungen herzustellen für diesen Zustand sind für den
Produzenten der Ausdrücke gleichzeitig Mittel und Ziel - obwohl
nicht das einzige Ziel oder Ziel an sich. Für den Rezipienten ist
diese besondere Wirksamkeit Voraussetzung der Perzeption einer
eventuellen Aussage und eine Voraussetzung für eine - positive
oder negative - Reaktion.
Die Faszination ist, so wie der Begriff hier verwendet wird,
keine absolute Folge der "ästhetischen Haltung" und die
"ästhetische Haltung" keine Voraussetzung der Faszination.
Die Faszination ist dem "ästhetischen Erlebnis" nicht gleichzusetzen,
ist aber damit als eine Voraussetzung verbunden.
5. Definitionen:
Abschließend für diese Einleitung sollen die verwendeten Begriffe
definiert werden.
Bis jetzt habe ich - ein bißchen provokativ und ohne weitere Erklärungen
- als gemeinsame Bezeichnung für die Theaterformen, die
hier zur Frage stehen, die klassischen Bezeichnungen "Puppe",
"Puppenspiel" und "Puppentheater" gewählt, statt die mehr modernen
Bezeichnungen: "Figurentheater" oder "Animationstheater".
Eine Begründung folgt unten.
- Puppe: 56
Die Verwendung des Terminus "Puppe" statt "Figur" 57 , auch in
dem Fällen, in denen es nicht um eine konkrete Abbildung eines
Menschen oder Tieres geht, wird u.a. dadurch begründet, daß
ungeachtet der konkreten Gestaltung dem Spielinstrument (der
Puppe, dem Objekt, der Figur, dem Material u.s.w.) im Spiel immer
menschliche Verhaltensweisen zugesprochen werden 58 .
Wir kennen keine anderen !
Auf der Bühne wird "die Puppe" dann ihrem Inhalt nach immer ein
Abbild von einem Menschen:
"Darstellende Kunst [beruht] auf der Darstellung von Etwas,
welches auf den Menschen verweist, durch etwas, das ihn
bezeichnet" 59 .
"Etwas, welches auf den Menschen verweist" ist dann immer die
Menschen in ihren Verhältnisse und Relationen zur umgebenden Welt
und anderen Menschen; für die Menschen und für diesen Verhältnisse
und Relationen wird auf der Bühne "Zeichen" gefunden.
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