Untitled

mit positiver Empfindung verknüpft auftritt), quillt als
Phänomen aus einer sinnlichen Kondition her, die durch
"Überraschung" auffällig gemacht elementar wirkt und
unabdingbar Reaktionen hervorruft" 39 .
Indem ich von dieser "sprichwörtlichen Faszination" des Puppentheaters
- sowohl für den Ausübenden als auch für den Zuschauer -
ausgehe, werde ich mit diesen drei Haupt-Thesen Kavrakova-Lorenz'
als Grundlage die Wirkungsweise und die Wirkungsmittel des Puppentheaters
untersuchen, um - wenn möglich - zu einem Verständnis
des Hintergrundes der verschiedenen Erscheinungsformen und
Auffassungen des Puppentheaters zu kommen.
3. Die Fragestellung:
Diese Untersuchung kann dann in drei Fragen formuliert werden 40 :
1. Was macht den psychologischen Hintergrund der Faszination
des Puppentheaters aus: Die Wirkungsweise des Puppentheaters.
2. Was beim Puppentheater bewirkt diese Faszination:
Die Wirkungsmittel des Puppentheaters.
3. Kann man - ausgehend von den besonderen Wirkungsweisen und
Wirkungsmitteln - einen Zusammenhang zwischen den unterschiedlichen
Auffassungen des Puppentheaters und den Auffassungen
des Theaters als Begriff finden: Die Konzeptionen
des Puppentheaters.
1. Frage: Wirkungsweisen des Puppentheaters
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Kavrakova-Lorenz betrachtet das Puppentheater als eine besondere
"Grundart" der darstellenden Künste, neben dem Schauspieltheater,
welches sich u.a. durch die unterschiedlichen persönlichen
"Aneignungshaltungen" der Ausübenden unterscheidet.
Wenn es einen solchen Unterschied gibt, kann angenommen werden,
daß Puppenspiel und "Körperspiel" in der menschlichen Psyche
unterschiedlich fundiert sind und daß ein Schlüssel zum Verständnis
sowohl der Faszination als auch der Abwertung, die das
Puppenspiel im Gegenteil zum Schauspiel umfaßt, in diesem
Unterschied liegen könnte 41 .
Selbstverständlich kann eine Frage über die psychologische Grundlage
des Theaterbegriffs im weitesten Sinne innerhalb des Rahmens
dieser Arbeit weder ganz noch teilweise beantwortet werden.
Dies nicht nur, weil diese Frage die Frage nach der psychologischen
Funktion, die das Abbild und das Theater - "mimesis" 42 -
als solches überhaupt hat für den Menschen und damit die philosophische
Grundfrage, was der Mensch eigentlich sei, hervorruft,
sondern auch weil diese Frage eher (und deshalb) von einem
Psychologen oder Forscher des Gehirns mit Interesse für (Puppen)-
Theater beantwortet werden müßte, als von einem Studenten der
Theaterwissenschaft, mit einer begrenzten und oberflächlichen
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