Bemerkungen zu den Deutschen Unitariern - Unitarisch ...

eligiösen und weltanschaulichen Fragen neutral. Dies geschieht über das Prinzip der
respektvollen Nicht-Identifikation, das einen Akt des Respekts vor der Freiheit des Menschen
darstellt. Die durch die Nicht-Identifikation erreichte religiöse (und weltanschauliche)
Neutralität dient in erster Linie der Sicherung der Religionsfreiheit. Im Hinblick auf die
Religionsfreiheit erfüllt der säkulare Rechtsstaat zwei wichtige Funktionen: 1.eine Schutzund
Abwehrfunktion gegenüber machtpolitischen monopolistischen Ansprüchen einer
Einzelreligion (oder Weltanschauungsgemeinschaft) und 2. eine Hilfestellungsfunktion, d.h.
er steht vor der Aufgabe die Entfaltungschancen der Religionsfreiheit aktiv zu sichern. 10
Aktuell werden in Europa diese Aufgaben in unterschiedlichem Ausmaß in Form
religionsrechtlicher Modelle realisiert, die sehr stark vom historischen und politischen
Hintergrund des jeweiligen Landes geprägt sind. Drei grundlegende Typen haben sich dabei
herauskristallisiert: Staatskirchentum, Kooperationssystem und Trennungsmodell.
Im Staatskirchentum gibt es gegenseitige Verschränkungen staatlicher und kirchlicher
Institutionen. Es findet sich in England und den meisten skandinavischen Staaten. Aber auch
hier ist Religionsfreiheit gegeben, wenn es auch gewisse Privilegien der Staatskirche gibt.
Das Kooperationsmodell sieht bei gegenseitigem Respekt der getrennten Sphären von Staat
und Religionsgemeinschaften eine Kooperation in einer Reihe von Belangen vor. Der
tragende Gedanke besteht darin, Religion(en) nicht generell auszugrenzen, sondern den
entsprechenden rechtlichen Rahmen für eine Kooperation und damit eine aktive pluralistische
Hereinnahme von Religion in die gesellschaftliche Öffentlichkeit bereitzustellen. Die
Ausgrenzung von Religion findet also nur im Kernbereich der hoheitlichen Staatsfunktion
statt, die alle Bürger/innen ohne Ansehen von Religion und Weltanschauung erfaßt. Dieses
Modell ist das in Europa am weitesten verbreitete, es liegt in Deutschland und Österreich vor.
Das Modell der strikten Trennung (das System der laizistischen Neutralität des Staates) ist in
Europa vor allem in Frankreich verwirklicht. Es ist Ausfluß des erbitterten Kulturkampfes,
der in diesem Land zwischen revolutionären Republikanern und der katholischen Kirche
ausgefochten und mit dem Gesetz vom 9.12.1905 zu einem Abschluß gebracht wurde.
Der sogenannte Laizismus der Türkei hat mit dem säkularen Rechtsstaat wenig zu tun. Er
kennt sehr wohl eine Staatsreligion – den sunnitischen Islam -, die allerdings völlig der
10 Dazu siehe Heiner Bielefeldt: Muslime im säkularen Rechtsstaat Bielefeld 2003 sowie ders.: Menschenrechte
in der Einwanderungsgesellschaft Bielefeld 2007