Bemerkungen zu den Deutschen Unitariern - Unitarisch ...

festzuschreiben, zum Beispiel in eindeutig pantheistischem Sinn, und sie empfanden ein
solches Bemühen nicht als einengend, sondern als klärend“. 60
„Daß es in der Situation unserer Zeit ganz entscheidend auf das Angehen gegen jede Form
von Totalitarismus ankam, war vielen ´Gottgläubigen` wohl nur wenig bewußt...Man sprach
damals bei uns noch nicht von jenem prinzipiellen Umdenken, das unerläßlich bleibt, wenn
man von den hinter uns liegenden Kulturtraditionen her den unitarischen Ansatz wenigstens
verstehen sollte“(Unterstreichung von mir, A.G.) 61
Was hier so dezent mit den ´hinter uns liegenden Kulturtraditionen` gemeint ist, ist wohl das
Gedankengut des Nationalsozialismus!
Aber weiter mit Kahl: „Ein letzter Unterschied betraf die Einstellung zu den Verbindungen
weltweiter Art, die das Unitariertum von seinem Wesen her einschloß...Den ´Gottgläubigen`
waren sie, wie es schien, willkommen, soweit diese Verbindungen helfen konnten, in der
gegebenen Notsituation nach dem Krieg den neu entstehenden Gemeinden Entfaltungsfreiheit
zu schaffen; als Überzeugungsangelegenheit aufgenommen wurden sie kaum. Dafür trug
diese Religiosität stark betont national-politisch völkische Züge, wie sie vorher in den nun
aufgelösten Organisationen von ´Gottgläubigen` selbstverständlich gewesen waren. Vielfach
bestand der Wunsch, auch die Religionsgemeinschaft als Ganzes in einem solchen Sinn zu
prägen“ 62
Was Kahl in dezenter, verständnisvoller Wortwahl hier über die Stömung der Gottgläubigen
ausgesagt hat, läßt sich wie folgt zusammenfassen:
Die Gottgläubigen sahen keine Notwendigkeit, mit totalitären Vorstellungen klar zu
brechen. Sie beriefen sich auf die Unitas-Vorstellung, der sie mit durchaus
diktatorischen Mitteln zum Durchbruch verhelfen wollten. Die alte unitarische Trias
aus Freiheit, Verstandesgebrauch und Toleranz in der Religion erschien ihnen
demgegenüber ziemlich bedeutungslos. Den internationalen Bezug zum Unitariertum
60 STRÖMUNGEN p. 28.
61 STRÖMUNGEN p.28f.
62 STRÖMUNGEN p.29.