Bemerkungen zu den Deutschen Unitariern - Unitarisch ...

Goethe – um auch noch deutsche Wurzeln beizubringen. Die Deutschen Unitarier stehen hier
also durchaus in einem unitarischen Traditionsstrang, was aber unerheblich ist. Ihre Position
wäre selbstverständlich legitim, auch wenn sie sie selbst erfunden hätten. Von dieser Position
her läßt sich auch eine starke spirituelle Kraft entfalten, wie die von Dorothea Kaufmann
gestalteten Feierstunden eindrucksvoll beweisen.
Dieses pantheistische Konzept der unitas ist den Deutschen Unitariern sehr wichtig. Es prägt
ihr Selbstverständnis bis ins tiefste Innere, ja sie interpretieren heute sogar den
Unitariernamen in diesem Sinn. Im Unitarierheft der Landesgemeinde Schleswig-Holstein
wird es folgendermaßen formuliert: „Das lateinische Wort ´Unitas` bedeutet Einheit. Was
heißt das für unsere Religionsgemeinschaft?
Die traditionellen christlichen Kirchen betrachten Gott als Dreieinigkeit...Daran änderte sich
durch die Reformation nichts...Es gab aber bereits in dieser Zeit Kritiker, die das vorgegebene
dreigeteilte Gottesbild ablehnten und Gott als den ´Einen` ansahen. Aus der lateinischen
Bezeichnung für diese Andersdenkenden entstand schließlich der Name ´Unitarier`.
Für die heutigen Deutschen Unitarier geht die ´Einheit` weit darüber hinaus. Wir glauben an
die Untrennbarkeit von ´Gott`und ´Welt`“ (Unterstreichung von mir.A.G.)
Als deutscher Sonderweg ist dies zu akzeptieren. Es muß aber mit Nachdruck festgehalten
werden, daß die international übliche Unitarierbezeichnung von dem historischen
antitrinitarischen Ausgangspunkt herrührt. 6 Auch stellt die deutsch-unitarische unitas-
Konzeption keinesfalls den logischen Schlußpunkt unitarischer Entwicklung dar sondern nur
eine sehr spezifische Interpretation.
Problematisch wird die unitas-Konzeption dann, wenn sie zum verbindlichen Glaubenssatz
erhoben wird, was bei den Deutschen Unitariern offensichtlich der Fall ist. Folgerichtig gibt
es in der DUR fast nur 7 Pantheist/inn/en, Panentheist/inn/en und Atheist/inn/en. (Die feinen
Unterschiede zwischen Pantheismus und Panentheismus brauchen uns in diesem
Zusammenhang nicht zu interessieren). Atheismus ist mit der Konzeption gerade noch
vereinbar, immerhin lehnen beide Haltungen die Existenz eines personhaften Gottes oder
6 Dies ist heute nur mehr von historischem Interesse. Selbstverständlich kann jemand heute Unitarier/in sein,
der/die ein trinitarisches Gottesverständnis hat sofern er/sie die drei unitarischen Grundhaltungen teilt, während
christliche Sektierer mit einem streng monotheistischen Gottesverständnis bestimmt keine Unitarier/innen sind.
7 Es mag durchaus einzelne Theist/inn/en und Andersgläubige in den Reihen der DUR geben, was durch das
Bekenntnis zur Gewissensfreiheit in den Grundsätzen sichergestellt ist.