Bemerkungen zu den Deutschen Unitariern - Unitarisch ...

Hunke war auf lokaler Ebene und seit 1938 bei der Berliner Gaustudentenführung führendes
Mitglied des Nationalsozialistischen Studentenbundes (NSDStB) und seit 1.Mai 1937
Mitglied der NSDAP.
An der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin wurde sie bei dem einflußreichen
Rassetheoretiker des Dritten Reichs Ludwig Ferdinand Clauß mit einer Dissertation über
Herkunft und Wirkung fremder Vorbilder auf den deutschen Menschen 1941 promoviert. 1940
bis 1941 war sie zusammen mit ihrer Schwester Waltraud Hunke im ´Germanischen
Wissenschaftseinsatz` der SS tätig; sie erhielt ein Stipendium des SS-Ahnenerbes und
veröffentlichte in deren Zeitschrift Germanien.
Das Christentum wurde von ihr als ´artfremd` und ´orientalistisch` bzw. ´jüdisch` abgelehnt;
sie suchte nach eigenen europäischen Weltdeutungsmustern und germanischer Mystik...
In den 1950er Jahren trat sie der Deutschen Unitarier Religionsgemeinschaft (DUR) bei,
deren Vizepräsidentin sie von 1971 bis 1983 war. Später wurde sie auch Ehrenvorsitzende der
Deutschen Unitarier. Sie verließ dann jedoch die Deutschen Unitarier wegen angeblicher
´Linkstendenzen` und trat dem Bund Deutscher Unitarier – Religionsgemeinschaft
europäischen Geistes (BDU) bei, der sich 1989 von der DUR abgespalten hat...
Ab 1986 war Hunke ständige Mitarbeiterin im Thule-Seminar. Laut Felix Wiedemann war
sie auch Mitglied dieser rechtsextremen Vereinigung. Sie publizierte auch in Elemente zur
Metapolitik, der Zeitschrift des Thule-Seminars...
In ihren Büchern entwickelte sie u.a. auch eine Kritik des westlichen Liberalismus, die auch
die Neue Rechte in Europa prägte. Diese Kritik hat ihr einige Zustimmung auf der politischen
Rechten eingebracht, soweit diese nicht christlich geprägt war. So hatte sie großen Einfluß auf
den Vordenker der gegen den ´jüdisch-christlichen Dualismus` orientierten französischen
Nouvelle Droit, Alain de Benoist. Pierre Krebs, ein Vordenker der Neuen Rechten in
Deutschland und Gründer des Thule-Seminars, hob die identitätspolitischen Arbeiten Hunkes
hervor und nannte sie eine ´Zauberin des Lebens, als heilige Bewahrerin der Identität, der
Herkunft und des Erbes`.“
Sigrid Hunke kann mit Fug und Recht als Theoretikerin der Unitas-Arier angesprochen
werden. Die Unitas ist ihr heilig und da verfälscht sie schon gern die historischen Fakten. In
ihrem Hauptwerk Europas eigene Religion stellt sie fest: „Unter ihnen (=den
Religionsgemeinschaften,A.G.) ist heute die Religionsgemeinschaft der Unitarier nach Alter,
Tradition und Verbreitung die bedeutendste. Ihr geistiger Ursprung liegt nicht (wie fälschlich