Dokument 2012 Psalmen

eieinander diese drei Handlungen liegen. Alle drei tauchen gleichsam in
diesem Psalm auf. Wer ist Gott, wer der Mensch? Gott ist hier der Gott
meiner Zuflucht, der mir zuweilen weit weg erscheint und der doch in
meiner Nähe anwesend bleibt. Aus dieser Erfahrung heraus bin ich als
Mensch derjenige, der zu seinem Altar hinzutreten will, ein jubelnder
Mensch voller Freude, der mit einem Lied, einem Psalm seinen Herrn
und Gott preisen möchte. Eindrücklich bricht in der Mitte von Psalm 43
die Klage gegenüber Gott durch, denn es ist doch Gottes Sache für das
Recht einzutreten, für den Menschen seiner Wahrheit. Wo dies nicht
direkt vor meine Augen tritt, stellt sich die Frage, warum ich dies erleide,
warum ich warten muss auf diesen Gott, der allein meine Rettung
bringen kann und an den allein ich mein Herz hänge. Doch schliesslich
überwiegt die Grundstimmung, dass ich allen Grund habe, diesem Gott
mein Loblied anzustimmen, denn er erweist sich in der Tat als der Gott
meiner Freude.
Ich wende mich Gott / Jesus Christus zu.
Die Psalmen sind dem älteren Ersten Testament entnommen, daher
taucht Jesus Christus dort nicht direkt auf. Als Christen können wir
manchen Hinweis auf ihn hier finden und deuten. An dieser Stelle mag
ich mir sagen, dass Jesus diesen Psalm gebetet hat. Was mag ihm durch
den Kopf gegangen sein in diesem Gebet? In einem Moment des
Schweigens stelle ich mir vor, dieses Gebet mit Jesus zusammen zu
sprechen.
Ich beende die Gebetszeit.
Dies kann in ähnlicher Weise geschehen, wie ich anfangs das Gebet
bewusst begonnen habe: Ich kann nochmals die Musik vom Beginn
laufen lassen, kann mit einem Kreuzzeichen abschliessen, eine Kerze
auspusten, die ich zuvor entzündet habe. Ich spreche bewusst das
„Amen.“, um meinem Gebet jene Entschiedenheit zu geben, dass es so
sein soll und dass es so gut ist.
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