CHRONIQUES ET COMPTES RENDUS

CHRONIQUES ET COMPTES RENDUS 279
chronik. Zwei weitere hierher gehörende Texte sind angeschlossen. Unter den Papstchronik-Fortsetzungen
lassen sich zwei Gruppen unterscheiden : solchen, die auf bestehenden
Fortsetzungen aufbauen oder sonstwo anknüpfen, stehen andere Texte
gegenüber, für die eine vermittelnde Schrift zumindest nicht nachweisbar ist. Für die
erste Gruppe lassen sich die Abhängigkeiten durch eine stemma-artige Figur veranschaulichen;
an deren Spitze stehen aus Italien gekommene Fortsetzungen. Manche
englische Papstchronik-Fortsetzungen knüpfen bei anderen kontinentalen oder englischen
Chroniken an. In dem umfangreichen Editionsteil werden sechzehn Texte (oder
Auszüge aus solchen) kritisch ediert. — Es ist darauf zu achten, daß diese Edition
wirklich nur in der 2., verbesserten Auflage verwendet wird.
Engelbert von Admont (um 1250-1331), ein Denker, der durch seine Studien in Prag
und in Padua mit den aristotelischen Schriften zur praktischen Philosophie in Berührung
gekommen war, und der später als Abt zunächst von St. Peter in Salzburg, dann des
Klosters Admont in der Steiermark wirkte, verfaßte drei Traktate ethisch-politischen
Charakters, darunter den Fürstenspiegel ‘De regimine principum’ und ein Werk über
Tugend und Glückseligkeit, gerichtet an adelige Laien, ‘Speculum virtutum’. Unter der
Leitung von Jürgen Miethke hat Karl U b l — welcher bereits in seiner Dissertation über
Engelbert gehandelt hatte (s. ALMA 62,2004, S. 253) — die kritische Erstedition des Laienspiegels
an die Hand genommen : Engelbert von Admont, Speculum virtutum. Herausgegeben
von Karl U b l . In : Die Schriften des Alexander von Roes und des Engelbert von
Admont, Teil 2. (Monumenta Germaniae Histórica : Staatsschriften des späteren Mittelalters
I 2). Hannover : Hahn, 2004. VIII, 522 Seiten. ISBN 3-7752-0300-1. — Diese sich
in 12 partes oder (kleine) Bücher gliedernde Schrift ist geprägt durch ein auf naturrechtlichen
Vorstellungen beruhendes Gottesverständnis, in welchem christlich-theologische
Gedankengänge weitgehend gemieden sind ; dementsprechend sind Zitate aus der
Bibel oder Anklänge an sie für mittelalterliche Verhältnisse höchst selten. Das Werk
beruht weitestgehend auf den Schriften des Aristoteles, vor allem auf der Nikomachischen
Ethik und der Rhetorik. Weitere Quellen sind Texte Ciceros, Senecas und des Boethius,
die Engelbert jedoch, im Gegensatz zu den Schriften des Aristoteles, vielfach nicht wörtlich,
sondern nur sinngemäß zitiert. Neben vielen weiteren antiken und mittelalterlichen
Schriftstellern — unter ihnen etwa Thomas von Aquin und Aegidius Romanus, ‘De regimine
principum’ — zieht Engelbert auch zahlreiche Florilegien sowie Sprichwortgut
heran. Großes Gewicht haben bei ihm exempla. Was den Inhalt betrifft, geht es nicht
nur um gute und schlechte Lebensführung im moralischen Sinne, sondern auch — so
in Buch 10 — um das, was den Umgang mit den Mitmenschen angenehm macht,
um Urbanität. Zu den feinen Manieren, die man sich zulegen soll, gehört die Meisterung
gepflegter Konversation und dergleichen mehr. Engelbert hat seinen Tugendspiegel
wohl im Zeitraum 1306/13, somit während seines langen Admonter Abbatiats (1297-
1327), abgefaßt und er widmet es zwei habsburgischen Herzögen. Er wird erstmals
im Geschichtswerk des Johannes von Viktring (vor 1343) erwähnt, war dann auf den
Konzilien von Konstanz und von Basel in Umlauf, sodann an der Universität Köln
und weiteren deutschen Universitäten, ferner in Cambridge. Das ‘Speculum virtutum’
hat sich in 28 Handschriften erhalten ; diese gliedern sich in zwei Klassen, von denen die
eine (a) mehr und ältere Textzeugen umfaßt, welche im Einzelfall oft gute Lesarten aufweisen.
Die andere Klasse (b) bietet jedoch insgesamt den besseren Text und wird daher
im allgemeinen zur Editionsgrundlage genommen. In einem Werk wie dem vorliegenden
läßt sich verhältnismäßig leicht zwischen sinnvollen und unsinnigen Varianten unterscheiden,
und durch Weglassung der letzteren konnte der textkritische Apparat knapp
gehalten werden. Als kleine Gegenprobe wird der Widmungsprolog mit allen Varianten
abgedruckt.