CHRONIQUES ET COMPTES RENDUS

286 PETER STOTZ
phie — Register zum Gesamtwerk. (Quellen und Untersuchungen zur Lateinischen
Philologie des Mittelalters 15). Stuttgart : Hiersemann, 2004. XIV, 361 Seiten. ISBN
3-7772-0409-9. — Seinen umfangreichen Essay, der das erste Drittel des Buches
ausmacht, ordnet der Verfasser nach dem bekannten Frage-Hexameter : Quis, quid,, ubiy
quibus auxiliis, cur, quomodo, quando ? Unter quis ? wird beispielsweise erörtert, ob der
Biograph seinen Helden kennen müsse, und es wird zwischen Distanzierung und Identifikation
geschieden. Unter quid ? werden nebst anderem Gattungsfragen und solche der
Darstellung (Chronologie) behandelt. Mit ubi ? wird nicht nur nach den Orten von
Produktion und Rezeption gefragt, sondern auch nach der Anzahl der Exemplare eines
bestimmten Textes, quibus auxiliis ? bezieht sich auf Modelle der Biographie, auf angewandte
Schemata und gewisse Leitideen. Bei cur? geht es um die immer wieder
genannten Veranlassungen zur Abfassung einer Biographie : Angaben, denen man allerdings
bisweilen ein gewisses Mißtrauen entgegenzubringen hat. Die Frage quomodo ?
vereinigt unterschiedliche schriftstellerische Erwägungen und Entscheidungen, so etwa,
ob Prosa oder Versform zu wählen sei. Eine ganze Reihe von Topoi wird hier gebucht.
Und schließlich geht es unter quando ? um die zeitliche Dimension bei Produktion
(Arbeitszeit) und Rezeption (Lesezeit), aber auch hinsichtlich des Abstandes des Autors
zu den beschriebenen Ereignissen. Unter all diesen Gesichtspunkten wird unablässig auf
Stellen in der vorangegangenen Darstellung der einzelnen biographischen Werke
verwiesen. Die umfangreichen Register zum Gesamtwerk umfassen lateinische Wörter,
Wortformen und Junkturen, ein Register der angeführten Stellen (Autoren bis etwa 600),
ein Sachregister (auch betreffend Zahlen), ein Register der geographischen Namen, eine
Konkordanz mit der BHL und schließlich ein Incipitregister für Stücke in gebundener
Form.
An der Universität Kiel läuft ein Graduiertenkolleg « Imaginado borealis : Perzeption,
Rezeption und Konstruktion des Nordens ». In diesem Rahmen und als Dissertation
der Universität Hamburg von 2003/04 ist eine mentalitätsgeschichtliche Untersuchung
erschienen, welche der Frage nachgeht, welche Benennungen für den ‘Norden’
bestanden haben, welche Vorstellungen von ihm, vor allem jedoch, welche Bewertungen
: David F r a e s d o r f f . Der barbarische Norden. Vorstellungen und Fremdheitskategorien
bei Rimbert, Thietmar von Merseburg, Adam von Bremen und Helmold von
Bosau. (Orbis mediaevalis, Vorstellungswelten des Mittelalters 5). Berlin: Akademie
Verlag, 2005. 415 Seiten. ISBN 3-05-004114-5. Im ersten Hauptteil der Arbeit geht es
um die Vorstellungen, die man sich vom ‘Norden’ gemacht hat. Zunächst werden die
griechischen und lateinischen Bezeichnungen des Nordens besprochen, sodann die
geographischen Vorstellungen, die man sich in der Antike, dann im 8. bis 10., und
schließlich im 11. und 12. Jahrhundert darüber gemacht hat. Was die Einschätzungen
angeht, wird bei denen der Himmelsrichtungen allgemein angesetzt, dann werden die
Wertungen des ‘Nordens’ bei den vier im Titel genannten Autoren gemustert. Im zweiten
Hauptteil geht es um das « Barbarische », um das Fremde am Norden. (Insofern trifft
sich die Arbeit teilweise mit der in ALMA 62, 2004, S. 250f., angezeigten von Völker
S c i o r . ) Eingesetzt wird hier mit methodischen Überlegungen und bei den sprachlichen
Bezeichnungen der Fremdheit in Antike und Mittelalter. Dann werden bei den vier
Autoren unterschiedliche Kategorien der Fremdheit dingfest gemacht : religiöse, ethnische,
politische und kulturelle Fremdheit. Bei R i m b . Anscar. geht es nebst anderem um
das missionarische Interesse, in T h i e t m . chron. erscheint der ‘Norden’ als Gegenwelt ;
bei A d a m . gest. wird ein antikisierendes Nördlichkeitsbild und die eschatologische
Bedeutung des ‘Nordens’ hervorgehoben.
Der St. Galler Mönch Ekkehart IV. ist vor allem als hochbegabter Erzähler bekannt
und geschätzt. Vielleicht nicht ganz so anziehend, jedoch bildungs- und kulturge­