CHRONIQUES ET COMPTES RENDUS

CHRONIQUES ET COMPTES RENDUS 273
vier Textelemente, in genau entsprechender Druckanordnung, ins Deutsche übersetzt
gegenüberstehen. In der 3., dem althochdeutschen Text vorbehaltenen Spalte ist nicht
nur in der Edition, sondern auch in der Übersetzung, durch die Verteilung von Antiqua
und Kursive, zwischen Deutsch und Latein genau unterschieden. Der modernen deutschen
Wiedergabe ist große Sorgfalt gewidmet; in der Einleitung wird über die
befolgten Grundsätze eingehend Rechenschaft abgelegt. Eine mit viel Überlegung erarbeitete,
höchst benutzerfreundliche Edition !
An der mittelalterlichen Weltchronistik fesselt uns vor allem die in ihr zutage
tretende geistige Gesamtschau, interessiert die Art der historischen Darstellung und die
Bewertung der Ereignisse. Hervorgegangen ist sie jedoch — das vergißt man vielleicht
bisweilen — aus komputistisch-chronologischen Bemühungen. Zunächst, aber auch
immer wieder neu, stellte sich das Problem, die verschiedenen Zyklen (Mondjahr,
Sonnenjahr, 7-Tage-Woche) und Ären, die chronologischen Fixpunkte in der historia
sacra und der Profangeschichte, miteinander in Einklang zu bringen. Ganz im Banne
dieser Bemühungen steht das Werk ‘De decursu temporum’ Heimos von Bamberg (etwa
1080/90 bis 1139), eines Schülers des Chronisten Frutolf von Michelsberg. Heimo fühlt
sich veranlaßt, die Zeitrechnung zu verbessern, nämlich die Weltschöpfungsära um
73 Jahre im Sinne einer Verlängerung zu korrigieren. Er tut dies in einer ausladenden,
aus sieben Büchern bestehenden Untersuchung, welche eine Weltchronik eigener Art
darstellt. Die ersten drei Bücher gelten der Zeit bis zur Passion Christi, das vierte und
fünfte Buch der Zeit seither, somit der sexta aetas nach der hergebrachten Weltalterlehre
; in den Büchern VI und VII wird das zuvor Ausgeführte in tabellarischer Form
nochmals dargestellt. Näherhin enthält Buch I eine grundlegende Untersuchung des zeitlichen
Ablaufs zwischen Weltschöpfung und Passion, in Buch II werden die Ergebnisse
aus Nachrichten der profanen Geschichtsschreiber bestätigt, während Buch III der
Erklärung der Prophetie von den siebzig (Jahr-)Wochen (Dan. 9, 24-27) gewidmet ist. In
Buch IV werden die anni Domini mit den Regierungsjahren der Herrscher verrechnet —
eine Eigenheit Heimos ist, daß er die sexta aetas nicht mit der Geburt, sondern mit der
Passion Christi beginnen läßt —, in Buch V werden die Pontifikatsjahre der Päpste damit
koordiniert. Von Heimos Arbeit gibt es zwei Fassungen, die sich je in einer Münchener
Handschrift erhalten haben : Die erste datiert vom Jahre 1135 und ist in einer aus Augsburg,
aus der 1. Hälfte des 12. Jahrhunderts stammenden Handschrift (clm 2, Sigle A)
enthalten. Eine zweite, überarbeitete und vermehrte Fassung, entstanden im Zeitraum
1135/38, ist in einer Tegemseer Handschrift aus der 2. Hälfte des 12. Jahrhunderts (clm
18769, T) überliefert. Soeben ist die kritische Erstedition dieses Werks erschienen,
hervorgegangen aus einer Würzburger Dissertation von 1983/84 : Heimo von Bamberg.
De decursu temporum. Herausgegeben von Hans Martin W e i k m a n n . (Monumenta
Germaniae Histórica: Quellen zur Geistesgeschichte des Mittelalters 19). Hannover :
Hahn, 2004. VIII, 610 Seiten, 12 Abb. ISBN 3-7752-1019-9. Ediert sind darin die
Bücher I bis V, während von den — großenteils aus Tabellen bestehenden — Büchern
VI und VII nur die rahmenden Textpartien berücksichtigt sind. Der Hauptsache nach
geht es, wie sich versteht, um die Endfassung, doch wird die kürzere Erstfassung auf der
unteren Seitenhälfte mit ediert. Beigegeben ist eine in beiden Handschriften mit Heimos
Chronik verbundene, verhältnismäßig kurze komputistische Schrift, die Heimo redigiert
hat, für die er jedoch als Verfasser nicht feststeht.
Vor kurzem ist, hervorgegangen aus einer Kölner Dissertation von 2000, eine auf
breiter handschriftlicher Grundlage erarbeitete kritische Edition der metrischen ‘Vita
beate Marie Egiptiace’ Hildeberts von Lavardin (BHL 5419) vorgelegt worden : Hildeberti
Cenomanensis episcopi Vita beate Marie Egiptiace. Cura et studio Norbert Klaus
L a r s e n . (Corpus christianorum, Continuado mediaevalis 209). Tumhout : Brepols, 2004.