CHRONIQUES ET COMPTES RENDUS

280 PETER STOTZ
Innerhalb der Erzählliteratur der zweiten Hälfte des Mittelalters gibt es, wie bekannt,
einzelne Komplexe, die in zahlreichen Fassungen im Lateinischen wie in den Volkssprachen
zirkulierten, und bei denen die Beeinflussungen hin- und hergehen — der Text
also während Jahrhunderten «unfest», lebendig eben, blieb. Dazu gehören die europäischen
Ableger des wohl aus Persien stammenden Komplexes der ‘Sieben weisen Meister’,
bestehend aus einer Rahmenerzählung und unterhaltsam-belehrenden Binnenerzählungen.
Früh faßbare Textformen sind der ‘Dolopathos’ des Johannes de Alta Silva (Ende
12. Jahrhundert) und eine altfranzösische Versversion. Auf die letztere geht eine französische
Prosafassung zurück, die mit der Sigle A gekennzeichnet wird, auf sie wiederum die
stark verbreitete lateinische Fassung ‘Historia septem sapientum’ (Sigle H). Diese letztere,
um die es in der Folge ausschließlich geht, ist seit der 1. Hälfte des 14. Jahrhunderts
in lateinischer Sprache im Umlauf, vom 15. Jahrhundert an in Übersetzungen in fast alle
europäische Sprachen. Innerhalb der Gesamtüberlieferung zeichnet sich die lateinische
‘Historia ...’ dadurch aus, daß in den meisten Handschriften den Erzählungen geistliche
Auslegungen beigegeben worden sind, und zwar gehörten diese, entgegen anderslautenden
Ansichten, von Anfang an dazu. In den meisten Handschriften steht die ‘Historia ...’
in Überlieferungsgemeinschaft mit einer ändern Sammlung von Erzählungen, den ‘Gesta
Romanorum’. Ein Desiderat der Forschung war eine kritische Sichtung der Überlieferungsverhältnisse
und die Bereitstellung einer ihnen entsprechenden Edition, dies nicht
zuletzt auch als Grundlage für den Vergleich mit volkssprachlichen Fassungen. Dieser
Herculeus labor ist geleistet worden in Form einer 1999 eingereichten Basler Dissertation,
betreut von dem Germanisten Rüdiger Schnell und von Paul Gerhard Schmidt (Freiburg
im Breisgau) : ‘Historia septem sapientum’. Überlieferung und textgeschichtliche
Edition. Von Detlef R o t h . 2 Bände (1 : Untersuchung und Edition der Redaktionen I und
II ; 2 : Edition der Redaktionen III und IV und Anhang). (Münchener Texte und Untersuchungen
zur deutschen Literatur des Mittelalters 126. 127). Tübingen : Max Niemeyer,
2004. XI, VI, 763 Seiten (durchpaginiert). ISBN 3-484-89126-2. — Zunächst wird eine
gründliche Einführung in den Gang der Überlieferung und in die Textgeschichte gegeben,
dabei werden bereits einige markante Handschriften ihrem Entstehungskontext nach charakterisiert.
Dem Bearbeiter sind 72 Handschriften bekanntgeworden ; vor seinen Ermittlungen
waren es nur gut 30 gewesen. Nach seinen Feststellungen lassen sie sich in vier
Gruppen gliedern. Seinen Überblick über die Textzeugen beginnt er mit einer tabellarischen
Kürzestbeschreibung aller Handschriften, alphabetisch nach Siglen (und damit :
nach dem Aufbewahrungsort). Danach folgt ihre detaillierte Beschreibung — stets unter
minuziöser Verzeichnung des jeweiligen Gesamtinhaltes —, geordnet nach den Gruppen
I bis IV. Es folgt die Beschreibung der insgesamt 11 alten Drucke (zwischen 1473 und
1526), ferner die Zusammenstellung derjenigen ‘Gesta Romanorum’-Handschriften (drei
Gruppen), bei denen den ‘Gesta ...’ einzelne Erzählungen der ‘Historia ...’ eingegliedert
worden sind. Im Zuge der aufwendigen Recensio wird sodann zunächst das Verhältnis der
Handschriften innerhalb der vier Gruppen, dann dasjenige der Gruppen zueinander
bestimmt. Hierauf werden die Textgestalten näher beschrieben, es wird auf die geistlichen
Auslegungen eingegangen, zudem auf das Verhältnis zu den ‘Gesta Romanorum’. — Der
umfangreichere zweite Teil der Arbeit enthält nun die textgeschichtliche Edition
der ‘Historia ...’ ; dabei läßt sich aus den Gruppen I und II ein gemeinsamer Text herstellen,
während die Gruppen III und IV je gesondert ediert werden. Damit synoptisch-vergleichendes
Lesen ermöglicht wird, sind die Fassungen der letzten beiden Gruppen in
einem Band für sich untergebracht. Für jede der drei Textfassungen wird eine Leithandschrift
bestimmt ; es wird also von dem Versuch einer Rekonstruktion des jeweiligen Hyparchetyps
abgesehen. Bei dem Text der Gruppen I/II sind die Lesarten der Handschriften
in zwei gesonderten Apparaten einander gegenübergestellt. Anhangsweise werden die aus