CHRONIQUES ET COMPTES RENDUS

274 PETER STOTZ
328 Seiten. ISBN 2-503-05099-9. — Nach den Untersuchungen des Bearbeiters lassen
sich unter den gut 90 Textzeugen zwei Gruppen (a und b) bilden, einige entziehen sich
einer Einordnung. Im Allgemeinen wird der etwas jüngeren und längeren Fassung b der
Vorzug gegeben ; der so hergestellte Text umfaßt 904 Hexameter. Fünf Handschriften
enthalten ungefähr für das letzte Drittel eine völlig andere Fassung (f), die hier als
Anhang ediert wird (Vs. 638-994). Angesichts der herrschenden Kontamination hat sich
der Herausgeber dazu entschlossen, keiner Leithandschrift zu folgen, sondern einen
Mischtext herzustellen — zu « rekonstruieren », wie er zuversichtlich sagt. Die breite
Überlieferung hat ungeschmälert in den Apparat Eingang gefunden. Im Text wurden die
Schreibungen weitgehend normalisiert, bis hin zu mihi statt michi und nihil statt nichil
— womit freilich die für jene Zeit normalen Formen durch weniger gebräuchliche
ersetzt worden sind.
Die mittelalterliche Visionsliteratur scheint unerschöpflich zu sein. In den Berichten
der zurückliegenden Jahre konnten schon mehrfach Neuentdeckungen seitens eines der
besten Kenner dieses Gebietes, Paul Gerhard Schmidt, gemeldet werden. Kürzlich hat er
erneut einen Fund vorgelegt. Der kurze Text steht in mehreren Handschriften jeweils in
Überlieferungsgemeinschaft mit den ‘Miracula’ des Petrus Venerabilis und beschreibt
eine Vision, die einem klugen, vornehmen und reichen Ritter namens Walter, welcher in
der Gegend von Nivelles und Brüssel ansässig war, zuteil wurde : Paul Gerhard S c h m i d t .
Die Visio Walteri. In : Runica - Germanica - Mediaevalia, herausgegeben von Wilhelm
H e i z m a n n und Astrid v a n N a h e (Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen
Altertumskunde 37), Berlin : Walter de Gruyter, 2003, S. 719-726. — Wie üblich, ist der
lateinische Bericht nach den Angaben des Visionärs von einem Geistlichen niedergeschrieben
worden. Das Besondere an ihm ist, daß sich die Vision nicht unter dem
Einfluß von Krankheit oder in einer sonstigen Grenzsituation einstellt, sondern daß der
Visionär sie inmitten von wohligem Behagen, neben seiner Frau im warmen Bette
liegend, empfängt. Die Vision wird bei ihm vorher sozusagen angemeldet, und der Ritter
willigt, nach einer Bedenkzeit, in das Angebot ein. Die Vision gliedert sich in drei
einzelne Jenseitsreisen ; zwischendurch besprengt ihn seine Frau jeweils mit Weihwasser.
Das erste Mal besucht er den Ort der Strafe, das zweite Mal den Aufenthaltsort
der geläuterten Seelen. Schließlich aber wird er einer Schändung von Heiligenreliquien
ansichtig, und es geht um die bevorstehende Bestrafung der Schuldigen. Augenscheinlich
ist die damit verbundene Androhung einer Strafe, die der Visionär unter die Leute
bringen soll, der eigentliche Skopus des Ganzen. Der Text wird hier ediert nach der
Handschrift Paris, BNF lat. 14463.
Aus dem jungen Zisterzienserorden gibt es eine Sammlung von Wunder- und — dies
vor allem — Visionserzählungen, welche Schlaglichter auf den Alltag und das geistliche
Leben der Ordensangehörigen werfen : den Liber miraculorum Herberts von Clairvaux.
Herbert, der wohl aus Südfrankreich stammte, weilte im Zeitraum von 1153 bis 1168/69
als Mönch in Clairvaux und war dann bis 1178 Abt des Klosters Mores in der Champagne.
Nach einem erneuten Aufenthalt in Clairvaux wurde er 1181 Erzbischof von
Torres auf Sardinien, wo er spätestens 1198 starb. Die von ihm zusammengetragenen
Berichte finden sich, vollständig oder in Auszügen, in dreißig bekannten Handschriften.
Während eine Forschergruppe auf Sardinien den Komplex im Ganzen bearbeitet, ist
neulich von anderer Seite ein Teilbereich gut aufgearbeitet worden, dies in Form der
Edition und Kommentierung einer Sonderfassung, im Rahmen einer Habilitationsschrift
der Universität Innsbruck : Gabriela K o m p a t s c h e r G u f l e r . Herbert von Clairvaux und
sein Liber miraculorum. Die Kurzversion eines anonymen bayerischen Redaktors.
Untersuchung, Edition und Kommentar. (Lateinische Sprache und Literatur des Mittelalters
39). Bern: Lang, 2005. 372 Seiten. ISBN 3-03910-480-2. — Innerhalb der