Jugendkriminalität im Interdiskurs - IPP

ter, wenngleich sowohl innerhalb der Sozialen Arbeit als auch der Polizei Stimmen laut werden,
die vor einer Dramatisierung und Überzeichnung warnen. Auch bezüglich der Kriminalitätsursachen
sind, wie schon zuvor, für beide Professionen bezüglich einer sozialen Ätiologie
Ähnlichkeiten zu konstatieren.
Unbenommen dieser grundsätzlichen Gemeinsamkeit finden sich im polizeilichen Diskurs jedoch
Beschreibungen unterschiedlicher 'Täterkategorien', an die je eigene Interventionslogiken
bzw. konkrete Handlungsempfehlungen geknüpft werden. So wird mit Blick auf die
,Deliktschwere' unterschieden, ob und unter welchen Umständen einem Jugendlichen
,Besserungschancen' zugesprochen werden. Einwirkungen auf die Lebenswege und –entwürfe
der Jugendlichen werden dabei vor allem mit mechanischen Wege- und Weichensymbolen
veranschaulicht. Aus der Perspektive der Polizei kamen für sozialpädagogische Interventionen
v.a. minderschwere Fälle in Frage, während die Beschäftigung mit Tätern schwerwiegender
Delikte oder so genannten ,Intensivtäter‘ der Polizei vorbehalten bleiben sollte. Für die
Bearbeitungen von diesen ,Intensivtätern‘ hat die Polizei seit Ende der 1980er Jahre besondere
Programme entwickelt, mittels derer sie die Jugendlichen effektiv und effizient verfolgen
will (vgl. Bindel-Kögel 2009, 92). Im Verbund mit entsprechenden Berichten der Massenmedien
werden anhand von biologisierenden und naturalisierenden Symbolen in den 1990er Jahren
jugendliche ‚Intensivtäter‘ für eine Bedrohung der Sicherheit bzw. des Sicherheitsgefühls
der Bevölkerung verantwortlich gemacht. Insbesondere stehen bei der Polizei Jugendliche mit
Migrationshintergrund im Fokus, die in Folge ein „Klima der Punitivität“ (Cremer-Schäfer
1999, 12) besonders zu spüren bekommen. Kulturalistische Ätiologien legitimieren in ihrem
Fall nicht nur repressives Vorgehen, sondern wirken im Kontext einer Betonung der ‚Inneren
Sicherheit‘ auch als Legitimation für Forderungen nach einer neu zu etablierenden Abschiebepraxis
(vgl. Brüchert 1999, 21f). Entsprechende, häufig mit Natursymboliken kommunizierte
Hinweise auf bedrohliche ‚Zuströme von Migranten‘ finden sich in den Texten der Sozialen
Arbeit nicht, im Gegenteil: Derartige Formulierungen wurden als gewaltfördernd verurteilt
und daher vermieden. Die Soziale Arbeit thematisierte hingegen in besonderer Weise
rechtsextremistische Gewalttäter, wobei unklar blieb, inwiefern eine sozialpädagogische Einflussnahme
tatsächlich die gewünschte Wirkung zeigen konnte. So wird auch diskutiert, ob es
sich nicht vorrangig um ein politisches oder gesellschaftliches Problem handelt. Selbstzweifel
blieben demnach für die Soziale Arbeit weiterhin relevant, auch wenn sie sich sukzessive polizeilichen
Positionen annäherte.
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