Jugendkriminalität im Interdiskurs - IPP

in der Lage seien, sowohl die ‚wahren’, grundlegenden Probleme der Jugendlichen als auch
die ,tatsächlichen‘ – nämlich: repressiven – Absichten der Polizei und Justiz zu erkennen.
Weniger deutlich wurde kommuniziert, wie im Rahmen der gegebenen gesellschaftlichen
Umstände für die Jugendlichen wirkungsvolle und nachhaltige Hilfeleistungen realisiert werden
konnten. So gingen die SozialarbeiterInnen davon aus, die Ursachen von Delinquenz zu
kennen (s.u.), andererseits jedoch schienen sie kaum hinreichende Handlungsmöglichkeiten
zur Bearbeitung dieser Ursachen zu besitzen. Dies kann exemplarisch am Symbol des „Marionettentheaters“
(Die Redaktion 1979, 32) nachvollzogen werden: Es versinnbildlicht eine
generelle Kritik an pädagogischem Handeln und speziell am Einsatz personenbezogener, interpersoneller
Methoden im Kontext der gegebenen sozialen Strukturen; die Rede ist auch von
einem professionellen „Gehabe“ (ebd., 33). Zwar könnten die Menschen „so tun, als könnten
sie freie, lebendige und offene Beziehungen miteinander haben“ (ebd., 32), um auf diese Weise
den „Herrschaftscharakter sozialer Arbeit als institutionelle Arbeit“ (ebd.) nicht sichtbar
werden zu lassen. Geradezu zwangsläufig müsse aber aus der professionellen Beziehung heraus
ein „Marionettentheater, mit lebendigen Puppen“ (ebd.) entstehen. Erfolg versprechend
für die Unterstützung Jugendlicher scheint somit einzig eine grundlegende Änderung der gesellschaftlichen
Strukturen zu sein; der einzelne Mensch selbst (Sozialarbeiter wie auch Klient)
bleibt innerhalb der jeweiligen Machtverhältnisse tendenziell ohnmächtig. Wer dies nicht
anerkennt, wird durch das von machtvollen Institutionen dirigierte Schauspiel auf der Vorderbühne
getäuscht, während die Soziale Arbeit auf die Hinterbühne blickt, um ihre weitgehende
Handlungsunfähigkeit erkennen zu müssen.
Eine weitere, in den 1970er Jahren stets negativ belegte Symbolklasse stützt diese Argumentation,
die Körpersymboliken. So dürfe die Soziale Arbeit nicht „verlängerter Arm der Polizei“
(o.A. 1979b, 16) werden; die beiden Berufsgruppen dürften sich bei ihrer Tätigkeit nicht
„berühren“ (ebd.). Der Kontakt scheint bedrohlich zu sein. Zwar gebe es „kollegiales Schulterklopfen“
(Kahl 1979, 33), von Seiten der Polizei sei aber zugleich auch „immer wieder die
Faust“ (ebd.) zu spüren.
b) Menschenbild und Gesellschaftsentwurf: Durch „Apparate“ gefährdete Jugendliche
Im Vergleich zu Professionssymbolen fanden sich verhältnismäßig wenige konkrete Symbole
und bildliche Darstellungen auf der Ebene des Menschenbildes. Die überwiegende Mehrzahl
der Texte enthält jedoch ein zumindest implizites Verständnis dessen, was Jugendliche bzw.
ihre gesellschaftliche Einbettung kennzeichnet. Erwartungsgemäß entsprechen diese Darstel-
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