Lehren der Präsidenten der Kirche: Spencer W. Kimball

KAPITEL 4
Abkehr von Sünde schließt mit ein,
dass man ein neues Leben aufbaut.
Natürlich genügt es nicht, dass man seine Schuld einsieht.
Wäre diese Einsicht nicht von dem Bemühen begleitet, sich von
der Schuld zu reinigen, so könnte das verheerende
Auswirkungen haben. Mit der Einsicht muss also der ernste
Wunsch einhergehen, die Schuld loszuwerden und den Verlust,
der durch den Fehler entstanden ist, wieder wettzumachen. 11
Für die Umkehr gibt es einen entscheidenden Prüfstein: Hat
sich der Betreffende von der Sünde abgewendet? Sofern jemand
aus dem rechten Beweggrund – weil er sich der Tragweite der
Sünde immer mehr bewusst wird und er sich den Gesetzen des
Herrn unterordnen möchte – aufhört zu sündigen, so ist
anzunehmen, dass er wirklich umkehrt. Der Herr selbst hat
dieses Kennzeichen festgesetzt: „Ob jemand von seinen Sünden
umkehrt, könnt ihr daran erkennen: Siehe, er wird sie bekennen
und von ihnen lassen.“ (LuB 58:43, Hervorhebung hinzugefügt.)
Mit anderen Worten, man übt erst dann wirklich Umkehr,
wenn man den Fehler aufgegeben hat und einen neuen Weg
beschreitet. … Die Macht der Errettung erstreckt sich nicht auf
einen Menschen, der nur den Wunsch hat, sein Leben zu ändern.
Wahre Umkehr treibt einen zur Tat.
Man darf sich nicht wundern, dass Anstrengung erforderlich
ist und nicht nur der Wunsch. Schließlich ist es die Arbeit, die
unsere sittliche Kraft ebenso stärker werden lässt wie unsere
Muskeln. 12
Wer sich von der Sünde losmachen will, darf nicht nur wollen,
dass sich günstigere Bedingungen einstellen, er muss die
Bedingungen schaffen. Er wird so weit kommen müssen, dass er
seine befleckten Kleider hasst und sich vor der Sünde ekelt.
Er muss sich vergewissern, dass er nicht nur die Sünden aufgegeben
hat, sondern dass er auch die Umstände ändert, die mit
der Sünde zusammenhängen. Er muss die Orte und Situationen
und Umstände meiden, wo die Sünde geschehen ist, sonst rufen
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