Spende - Salvatorkolleg

116 Studienbörse am Salvatorkolleg Es war für uns Ehemalige eine tolle Erfahrung,
Biologisches Kolloquium
Biologische Anthropologie und Direktor des Worin liegen also die Vorteile der „Moral- 117
Was fange ich mit meinem Abi einmal an?
Welche Möglichkeiten habe ich überhaupt?
Welche Studienart passt zu mir? Wie komme
ich an Informationen, die mir wirklich weiterhelfen?
Unter dem Motto „Expedition Zukunft“ organisierte
der Ehemaligenverein am 19. März
2010 erstmalig eine Veranstaltung zur Studienberatung.
Wir wurden dabei tatkräftig von
der Schule und den Elternbeiräten unterstützt
und ergänzten mit der Studienbörse die
allgemeine Studieninformation im Rahmen
der Oberstufenberatung.
Unser Ziel war, dass ehemalige Schüler des
Kollegs, die mittlerweile mitten im Studium
oder im Berufsleben stehen, ihre Erfahrungen
zu den Themen Studienwahl, Studienablauf,
Berufseinstieg und Berufsleben weitergeben.
Schließlich standen 25 Referenten unterschiedlichster
Fach-und Berufsrichtungen ca.
100 Schülern aus den Klassen 10 bis 13 einen
Nachmittag lang Rede und Antwort. Die Zeit
verging wie im Flug und man merkte sowohl
Schülern als auch Referenten an, dass sie
mit viel Eifer und natürlich auch Spaß bei der
Sache waren.
mit den jetzigen Schülern im Austausch zu
sein und es war schön, wie ausführlich das
Angebot angenommen und wie engagiert die
Fragen gestellt wurden. Im Anschluss an die
Veranstaltung waren sich daher alle Beteiligten
einig: So ein Austausch wird gebraucht
und die Studienbörse machen wir wieder!
Marina Fahrenbach
Prof. Dr. Carel van Schaik:
Moral als biologische Adaptation
„Was nicht umstritten ist, ist auch nicht sonderlich
interessant.” (Johann Wolfgang von
Goethe)
Wenn wir über moralische Prinzipien
sprechen, dann ist es für viele Menschen
unumstritten, dass diese ein Produkt seiner
hohen menschlichen Intelligenz und Lebenserfahrungen
sind. Wir küren uns nur zu gerne
zum Urheber unserer Moralvorstellungen.
Betrachtet man das Verhalten aufgrund von
Moralvorstellungen jedoch durch die biologische
Evolutionsbrille, so wird klar, dass sich
der moderne Mensch z.T. mit fremden Federn
geschmückt hat.
Carel van Schaik (*1953) stammt aus den
Niederlanden und studierte an der Universität
Utrecht Biologie; bis 1984 war er ein
Mitarbeiter der Netherlands Foundation for
the Advancement of Tropical Research. Nach
einigen Jahren Forschung an der Princeton
University wurde er zum außerordentlichen
Professor am Institut für Biologie, Anthropologie
und Anatomie der Duke University of
Durham berufen. Seit 2003 ist er Professor für
Anthropologischen Instituts und Museums
der Universität Zürich.
Carel van Schaik hat schon seit über dreißig
Jahren das Verhalten von Affen – u.a. das der
Orang-Utans auf den indonesischen Inseln
Sumatra und Borneo – studiert.
„Und Charles Darwin hat doch recht gehabt!“,
lautete die einleitende Feststellung des Referenten,
„Die Entwicklung der Moral ist ein
Phänomen der biologischen Adaptation.“
So wie sich Organe und Körperformen
allmählich (durch Mutation und Selektion) an
die Gegebenheiten der Umwelt anpassen, so
verhält es ich auch mit der Moral.
Um eine klare Grundlage für den wissenschaftlichen
Diskurs zu schaffen, definierte
van Schaik zuerst den Begriff der Moral.
Im Allgemeinen kann man Handeln nur dann
als moralisch bezeichnen, wenn es sowohl
prosozial und altruistisch ist, als auch die sozialen
Normen einer Gesellschaft nicht verletzt.
Das Agieren nach moralischen Prinzipien ist
eigentlich nur ein kostspieliges Verhalten, das
scheinbar lediglich Vorteile für die anderen
birgt. Warum ist es demzufolge für Lebewesen
evolutionsbiologisch überhaupt sinnvoll,
den Fokus nicht auf den Fortbestand der
eigenen Gene, sondern auf die der Gruppenmitglieder
zu richten?
erfindung“ und warum konnte sie sich
ent wicklungsgeschichtlich bei den Primaten
durchsetzen?
Wissenschaftliche Experimente an unseren
engsten Verwandten belegen, dass die Tiere
zwar moralisches Verhalten zeigen, aber zu
keinem ethischen (also zu Reflexionen über
die Moral) fähig sind. Nur wir Menschen sind
aufgrund unserer immensen Gehirnkapazität
in der Lage, eine von unterschiedlichen regionalen
Faktoren, von Glaubensströmungen
und kulturellen Gegebenheiten beeinflusste
Ethik zu formen. Aus diesen Gründen endet
eine Erforschung der Ethik aus biologischer
Sicht in einer Sackgasse, die der Moral hingegen
nicht.
Da bei allen Herrentieren ein moralartiges
bzw. ein moralisches Verhalten nachweisbar
ist, müssen sich die Wurzeln der Moral im
Laufe der Evolution – schon vor der entwicklungsgeschichtlichen
Trennung nach den
gemeinsamen Vorfahren von Menschen und
Affen vor 5 bis 7 Mio. Jahren – entwickelt
haben. Fossile Belege dafür sind schwerlich
bis gar nicht zu finden; daher muss sich die
Wissenschaft ihren Blick auf eng mit uns
verwandte Affenarten richten.
Untersuchungen ergaben, dass sich neben