Magisterarbeit - Karate-Budo-Torgelow

Die Aussagen zur Geschichte des Karate umfassten die Entwicklung auf Okinawa
und die darauffolgende Verbreitung. Die letztendliche Kernaussage zur geschichtlichen
Entwicklung war, dass Karate zu kommerziell wird und die japanischen Trainer
für einen Lehrgang sehr viel Geld nehmen.
Die Philosophie des Shotokan-Karate beschreibt D. Wedel als die Entwicklung von
der Selbstverteidigung zu einer Weg-Kunst, bei der die Auseinandersetzung mit bewaffneten
Gegnern nicht mehr gegeben ist. Dadurch ändert sich das Sinnbild des
Shotokan-Karate. Traditionen gibt es viele, wie zum Beispiel die Begrüßung, das
Verbeugen, das Hinsetzen, der Karate-gi, die Gürtel und das Gürtelbinden und der
Respekt. Respekt muss am Anfang erzwungen werden, denn dadurch entsteht das
hierarchische System im Shotokan-Karate. Dabei ist es wichtig selbst jedem, auch
dem schlechtesten Anfänger selbst Respekt zu zollen. Untereinander muss Respekt
herrschen, besonders unter den Schwarzgurten, da sie Vorbildfunktionen haben. Es
muss immer einen Abstand zwischen Lehrer und Schüler geben, um den Respekt
aufrecht zu erhalten. Das wird zum Beispiel dadurch symbolisiert, dass die Anfänger
beim Antreten hinten stehen.
Karate hat D. Wedel persönlich körperliche Leistungsfähigkeit, Selbstvertrauen, bessere
Menschenkenntnis und Einfühlungsvermögen gegeben.
Das Shotokan-Karate unterliegt jedoch starken Änderungstendenzen. Einerseits führen
wissenschaftlichen Erkenntnissen, wie zum Beispiel aus der Biomechanik und
Sportmotorik zu Neuerungen, besonders im gesundheitsorientierten Bereich. Andererseits
entwickelt sich das Karate in der sportlichen, wettkampforientierten Richtung
weiter. Diese Entwicklung lehnt er ab, da die Versportlichung, besonders im Leistungsbereich
große gesundheitliche Risiken birgt. Außerdem ist die Trainerausbildung
wenig karate-spezifisch und nur auf das Wettkampftraining, ohne oder nur mit
wenigen Inhalte/n des klassischen Karate gerichtet. Das Wettkampfkarate ist in der
Ausbildung schneller geworden, aber qualitativ viel schlechter.
Der Kern seines Trainings ist die Erziehung von Kindern zur Gesundheit und die
Entwicklung eines starken Körpers mit starkem Geist. Der Charakter soll sich zum
friedvollen Geist entwickeln, wobei Karate als Lebenssinn entdeckt wird. Letztendlich
soll der Schüler zum Lehrer werden.
Das sind die zusammengefassten Aussagen von Dirk Wedel.
4.2.4) Gedächtnisprotokoll Arnfried Krause
Arnfried Krause ist Instruktor des SRD und Träger des 3. Dan. Er
war immer unsportlich und ging als Kind, auf Grund einer Gelenkkrankheit,
an Krücken. 1992 kam er zum Karate und hatte hier die
ersten sportlichen Betätigungen. Seine Motivation waren Filme,
die Mystik ostasiatischer Kampfkünste und das Neue. Außerdem
wollte er gesund werden. Als sein Meister starb wurde er Trainer
im Karate-Do Demmin e.V. Er nahm an der Trainer-C-Ausbildung
des DKV teil, wechselte später zum SRD und absolvierte dort die
Instruktorausbildung. Vor einigen Jahren lernte er Meister Sàfàr
aus Ungarn kennen, der ein dreijähriges Vollzeittraining zum Instruktor in den USA
absolviert hatte, unter Meister Okazaki aus Japan. Meister Sàfàr ist träger des 8. Dan
im Shotokan-Karate und weist 45 Jahre Kampfkunsterfahrung auf. Sensei (Meister)
Sàfàr hat bei den wissenschaftlichen Studien zum Karate der Universität von Long
Island mitgewirkt. Das Instruktorprogramm absolvierte A. Krause unter Sensei Sàfàr,
die ein Ergebnis der Studien der Universität von Long Island ist und die Ausbildung
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