Das Bildungswesen ist kein Wirtschaftsbetrieb! - Forschung & Lehre

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468 Bundestagswahl 2005 RÜDIGER VOM BRUCH Mit der Fackel der Erkenntnis voran oder Angeführte des Zeitgeistes? Politische Professoren in Deutschland seit 1800 Fichtes „Reden an die deutsche Nation“ (gehalten 1807/1808) in historisierend-pathetischer Darstellung von Arthur Kampf (1864-1950) aus dem Jahr 1913/14 Foto: picture-alliance/akg-images Anwälte und Ärzte, Controller und Lehrer werden nach der Effizienz ihres professionellen Wissens beurteilt, nicht nach ihren politischen Überzeugungen. Gilt anderes für jene, welche diese Experten ausbilden? Deutsche Hochschullehrer sind Wähler wie andere Berufsgruppen auch, doch als Professoren und Politik – das verweist nicht nur auf die Arbeitsteilung zwischen wissenschaftlicher Kenntnis und Entscheidung, sondern auf eine deutsche Eigenart: Das politische Professorentum. Wie ist es entstanden? Rüdiger vom Bruch, Dr. phil., Univ.-Professor, Wissenschaftsgeschichte, Humboldt-Universität zu Berlin Forschung & Lehre 9/2005 Experten der Experten zugleich nachgefragte Sachverständige. In der Arena politischer Willensbildung und Entscheidungen wird wissenschaftliche Analyse zur Legitimation von Wertentscheidungen eingefordert. Das zielt auf wissenschaftliche Politikberatung: diese hat es immer schon gegeben, spielt aber in unserer jungen Wissensgesellschaft eine konstitutive Rolle. Der Durchbruch setzte in den 1960er Jahren ein, in einer Konjunktur wissenschaftsgesteuerter Planungseuphorie und Zukunftsentwürfe auf allen politischen Handlungsebenen, und durchaus unabhängig von „1968“. 1970 etwa waren allein auf Bundesebene knapp 6000 Sachverständige in 264 Gremien tätig. Waren damit die deutschen Professoren in der Politik angekommen? Ein etwa hundertjähriger Weg hatte hierhin geführt, vom Kaiserreich bis in die Nach-Adenauer-Zeit, gekennzeichnet durch zunehmend verdichtete Wechselwirkungen zwischen professionell verfestigten Fachdisziplinen und komplexen modernen Gesellschaften mit einem weit verästelten Regelungs- und Steuerungsbedarf. Kaum zufällig waren im Kern bereits im späten Kaiserreich, in einer ausdifferenzierten Industriegesellschaft also, jene Gutachterszenarien ausgeformt, welche in neuartiger Massierung den politischen Betrieb seit einem knappen halben Jahrhundert charakterisieren. Doch dieses System beruht auf funktionaler Arbeitsteilung, und je mehr wissenschaftliche Beratungsgemien eingesetzt werden, desto leichter lassen sich ihre Ergebnisse gegeneinander ausspielen, gar durch Gleich-Gültigkeit entwerten.
Deutsche Professoren und Politik, das verweist indes nicht nur auf Arbeitsteilung zwischen Expertise und Entscheidung, vielmehr, blicken wir auf die beiden letzten Jahrhunderte zurück, auf ein sog. politisches Professorentum, eine deutsche Eigenart. Politisch profilierte Hochschullehrer gab es auch anderswo, nicht selten in politischen Führungspositionen, aber kaum als eigene Kategorie. Unabhängiges Urteilen kennzeichnet den Intellektuellen, den kritisch ins Zeitgespräch sich einmischenden Literaten und Freigeist, darunter gelegentlich Hochschullehrer. Für öffentliche Meinungsführerschaft schien dieser Begriff in Deutschland weniger zu taugen; hier sprach man von politischen Professoren und meinte damit beamtete Intelligenz, was Grenzen kritischer Infragestellung impliziert. Bei solchem Kontrast ist Vorsicht geboten. Auch die Deutschen hatten ihre Intellektuellen gemäß etwa französischem Verständnis, hatten den Berliner Althistoriker Theodor Mommsen, der im sog. Berliner Antisemitismusstreit 1880, lange vor dem J’accuse von Emile Zola in der Dreyfus- Affäre, mit scharfer Klinge den Satz „Die Juden sind unser Unglück“ seines neuhistorischen Ortskollegen Heinrich von Treitschke parierte, hatten den Berliner Mediziner und gleichfalls altliberalen Rudolf Virchow, dessen Parlamentsreden einen Otto von Bismarck vorführten. Es braucht wohl einen anderen Zugang, um politisches Professorentum in Deutschland zu verstehen. In der Regel setzt man diesen Typus zunächst bei jenen im politisch-gesellschaftlichen Diskurs einflußreichen Juristen, Staatswissenschaftlern und Historikern an, welche in der Frankfurter Paulskirche 1848 ein breites Spektrum von entschiedenen Demokraten bis zu gemäßigten Reformern im Rahmen eines monarchischen Konstitutionalismus repräsentierten und großenteils schon in den beiden vorangegangenen Jahrzehnten in Handbüchern und Publizistik für eine elastische Modernisierung der bestehenden Verhältnisse im Übergang von ständischer Repräsentation zu liberalen Wirtschafts-, Sozial- und Staatsverfassungen warben oder wie die Göttinger Sieben 1837 gegen den Bruch einen kürzlich verabschiedeten Staatsgrundgesetzes durch einen neuen Monarchen protestierten. Doch die Linie reicht weiter zurück bis zu Beginn des Jahrhunderts, bis zu den Philosophen Fichte und Schleiermacher. In kritischer Verarbeitung von Spätaufklärung und liberalen Maximen, in Auseinandersetzung mit Französischer Revolution und napoleonischer Herrschaft leiteten sie aus dem Pathos idealistischer Allgemeinheitsbegriffe nationalgesellschaftliche Entwürfe in unterschiedlicher Konkretion ab. Fichtes Reden an die deutsche Nation von 1808 stehen keineswegs isoliert, der Grundton einer deutschen Nationalerziehung durch fortschreitende Bildungsprozesse, gestützt auf die Wahrheitsinstanz Wissenschaft, durchzieht das Schrifttum der frühen Jahrzehnte. Bildung und Wissenschaft sind untrennbar miteinander verknüpft, aus ihnen erwachsen ethisch normierte Handlungsmilieus, idealiter zunächst in der Universität selbst. Darum kommt in der Frühphase in allen Reformentwürfen einem neuartigen Typus von Studierenden, der aus wissenschaftlicher Anstrengung heraus sich zu künftigen Staatsbürgerberufen befähigt, so zentrale Bedeutung zu. Die frühen politischen Professoren sind ohne die Studenten als einem zur Tat bereiten Sauerteig nicht zu denken, erst seit den 1820er Jahren tritt das auseinander. Studentische Sozialisation trennt sich, wie schon vor 1800, aber unter neuen Vorzeichen, erneut vom Hörsaal, die Professoren suchen unmittelbar in die Gesellschaft hinein zu wirken. 469 Bundestagswahl 2005 Forschung & Lehre 9/2005 Anzeige Gleichzeitig verbreitert sich eine auf Wissenschaft gegründete und durch Gelehrte vorangetriebene Bewegung kulturnationaler Identifizierung in liberaler Gesinnung. Im Gewand des Forschungsimperativs nähern sich die deutschen Universitäten als nunmehr unbestrittene Zentren methodisch kontrollierten Erkenntnisfortschritts einander an, Professoren und Studenten wandern von Ort zu Ort, mit ihnen nationale Erwartungen und politische Konzepte. 1822 gründet der Jenenser liberaldemokratische Naturphilosoph Lorenz Oken die Gesellschaft deutscher Naturforscher und Ärzte, deren Tagungen den deutschsprachigen Kulturraum durchmessen und Einheitsbewußtsein ebenso wie Spezialisierung einer zur Naturwissenschaft sich wandelnden Naturforschung befördern. Nation und Wissenschaft verschwistern in vielfältigen weiteren Konstellationen, in großen Editionsunternehmen, vielfach unter dem Dach der nun von Universitätsprofessoren dominierten Wissenschaftsakademien, in den Germanistentagen von Philologen und Juristen, in staatswissenschaftlichen Handbüchern, in den streng fachwissenschaftlich ausgetragenen Kontroversen von Historikern etwa zur Italienpolitik der mittelalterlichen Kaiser, von der Öffentlichkeit zu Recht als Streit um die Legitimation einer künftigen klein- oder großdeutschen Lösung interpretiert. Verbeamtete Intelligenz, gewiß, und selten revolutionär. Doch gestützt auf eine einzigartige und eben in den Universitäten konzentrierte Reputation von Wissenschaft mit nationaler Selbstzuweisung beanspruchten und erhielten Professoren Gehör in den öffentlichen Auseinandersetzungen, nicht als Experten neben der Politik, sondern als einzig anerkannte Elite in den Schicksalsfragen der Nation.
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