Stufen - AA Gruppe Markus Nürnberg

Spiritualität geht es um die Beziehung des Menschen zu dem unbegreiflichen Geheimnis, das wir
Gott nennen; und daraus folgend, um die geisterfüllte Beziehung zum Mitmenschen, zu sich selbst
und zur Welt. Wir können auch sagen: Ein spiritueller Mensch ist ein Mensch, der aus der Liebe
lebt. Denn Gott ist die Liebe.
Anders ausgedrückt: Es geht in der Spiritualität um etwas, dass mehr ist als der Mensch, das ihn
übersteigt und ihm Ganzheit und Sinn schenkt.
Spiritualität und Alkoholismus
Was kann Spiritualität zum Verständnis des Alkoholismus beitragen? Ich gehe bewusst von einem
biblischen Verständnis des Menschen aus, wie es uns die jüdisch-christliche Tradition aufzeigt. Die
Grundaussage über den Menschen lautet: Gott hat den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis
erschaffen. Da Gott die Liebe ist, hat er den Menschen aus Liebe und zum Lieben geschaffen6.
Dieses ,von Gott geliebt sein' ist die Grundlage christlicher Spiritualität. Der Mensch als ,Liebling
Gottes'. Gott hat eine tiefe Sehnsucht nach dem Menschen. Das macht auch letztendlich die
Würde des Menschen aus. Weil von Gott geschaffen und geliebt, ist der Mensch unendlich
wertvoll.
Daraus resultiert beim Menschen eine tiefe Sehnsucht nach etwas, das mehr ist als er selbst, das
ihn übersteigt, nach dem unbegreiflichen Geheimnis, das wir Gott nennen. (Vergleiche den Psalm
42: „Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so lechzt meine Seele Gott nach Dir.”) Diese
Sehnsucht nach Gott ist der große Schatz und das Erbe, das wir in uns tragen. Aus der Tatsache,
dass wir von Gott aus Liebe und zum Lieben erschaffen wurden, ergibt sich auch das
Grundbedürfnis des Menschen nach Lieben und Geliebtwerden. Glück und Gelingen des Lebens
hängt weithin davon ab, ob er dieses Grundbedürfnis realitätsgerecht erfüllen kann und will. Alles,
was der Mensch tut, kommt letztlich aus dem Verlangen nach Liebe und Geliebtwerden. Im
Tiefsten sind Glück und Liebe identisch. Der Weg zum Glück führt über die Liebe, und zwar in ihrer
dreifachen Gestalt: der Gottes-, der Nächsten- und der Selbstliebe.
Wenn wir uns selbst, unsere Mitmenschen und unsere Gesellschaft betrachten, müssen wir
feststellen, dass wir unsere tiefe Sehnsucht nach Glück und gelingendem Leben durch Liebe
häufig nicht realitätsgerecht und verantwortungsbewusst erfüllen. Alles Leid im Leben des
Menschen kommt letztlich vom Mangel an Liebe. Der Mensch, aus Liebe und zum Lieben von Gott
erschaffen, geht häufig seine eigenwilligen Wege. Er sucht sein Glück in einer falschen Richtung -
in einer egozentrischen Richtung. Sein Verlangen nach Glück kann so nicht tief und dauerhaft
erfüllt werden. Es kommt höchstens zu ,Eintagsfliegen' des Glücks. In der Schilderung vom
,Sündenfall Adams und Evas' wird dieser Irrweg, dieser eigenwillige Weg beschrieben - der Weg
der egozentrischen Autonomie. Natürlich ist die Erzählung von Adam und Eva kein historischer
Bericht, sondern eine bildhafte Erklärung der Tatsache, dass wir Menschen - obgleich zum Lieben
erschaffen - uns oft so gegenteilig verhalten. Der zum vertrauten Umgang mit Gott erschaffene und
begnadete Mensch verliert durch sein Fehlverhalten diese Nähe zu Gott, zu den Mitmenschen und
zu sich selbst. Aus dem Paradies wird eine fremde und feindliche Welt, und der Mensch selbst ist
sich entfremdet.
Liebe hat etwas mit dem Willen zu tun. Mehr mit dem freien und guten Willen. Die mittelalterlichen
Theologen ordnen die Liebe dem Willen zu. Lieben hat mit dem Wohlwollen zu tun. Liebe ist nicht
in erster Linie ein Gefühl, das ist es auch, sondern eine Entscheidung, eine Tugend des Willens.
24