Pidinger Gemeinde-Report - Gemeinde Piding

wurden von der jeweiligen Kirche bzw. Kirchenverwaltung,
an der Spitze stand der Zechpropst,
verwaltet. Die Gelder wurden nun gegen eine
Sicherheitsleistung an Bauern, wenn sie einen
Hof erwarben, An- und Umbauten vornahmen
oder weichende Kinder auszahlten, gegen einen
Zins von 5 % ausgeliehen. Sie waren somit die
Vorläufer der Darlehenskassen. Die Kirche vom
Johannishögl zählte zu der reichsten Wallfahrtskirche
im Höglwörther Stiftsland, dessen
Kapital 1829 auf 6975 Gulden und im Jahre
1883 betrug der Aktivstand 13 950 Goldmark.
Michael Koch hatte anscheindend gut gewirtschaftet,
aus der Nutznießung eines großen
Waldes bezog er durch die Holzkohlenlieferung
an die Hochadelige Eisengewerkschaft in
Hammerau erheblichen Einnahmen, und
außerdem waren die 93 scharwerkspflichtigen
Bauern sicherlich beim Neubau behilflich.
Deshalb bittet Michael bereits 14 Jahre später,
im März 1712, „gehorsamlichst, ob er nicht
einen Maurermeister außerhalb von Mauthausen
für einen Neubau anwerben könnte,
da sich hierorts kein Maurermeister befindet,
der das vorhabende Hofgebäu nach contento
ausführen könnte“. Der Pfleger, Gottlieb von
Prankh, bestätigt „dem hofurbarlichen Untertan
zu Mauthausen, das es hier mit Maurermeistern
dergestalten schlecht versehen sei, so
der Koch gezwungen sei, dahero einen andern
Maurermeister nach gehorsamen anlangen,
anzuwerben“.
Im Frühjahr lässt Michael Koch den Altbau abtragen
und baut einen typischen salzburgischen
Einfirsthof. Der stattliche Mayerhof weist
Wohnräume auf, die durch ihre lichte Raumhöhe
mit reich verzierten Stuckdecken fast
herrschaftlich wirken. Drei Wohnräume sind
mit schweren, reich geschnitzten Holzbalkendecken
versehen, wovon der Tragbalken mit
verknoteten Tau-Motiven und Kerbornamentik
verziert wurde. Die Knoten und Bandverschlingungen
sollten Dämonen und das Böse
abhalten, während das Herz als Symbol der
Ewigkeit und der Kreis in vielfachen Spielarten
als Sonnensymbol in der Volkskunst fortlebt.
Der Kreis bedeutet auch das Vollendete, die
Gottheit. Auch die Flure tragen phantasievolle
Stuckdecken. Kenner von bäuerlicher Baukultur
des Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege
sprechen von einer Raumausstattung,
die zu den schönsten ihrer Zeit gerechnet werden
muss. Eine Folge von Innenräumen in solcher
Geschlossenheit und Qualität ist außer-
Aus den Vereinen
halb von Schlössern und Klöstern bisher unbekannt.
Ausstattung und Stil dokumentieren
fürstliche, bürgerliche und bäuerliche Züge
und zeugen von dem Rang, den dieser ehemalige
Hofbau einstmals repräsentierte.
Auch die Pfetten weisen eine reiche Bemalung
auf und an der östlichen Giebelseite über dem
Eingang brachte Michael Koch einen hölzernen
Pferdekopf an, der zusätzlich als Schutz
vor dem Bösen den Hauseingang überwacht.
Die östliche Giebelseite mit dem Pferdekopf.
Pferdeköpfe oder stilisierte Ableitungen
davon wurden gern als hölzerne Giebelzier an
Bauernhäusern angebracht. Der Glaube an die
magische Kraft des Pferdes hatte bei den indogermanischen
Religionen große Bedeutung.
Kein Haustier hatte den Menschen so viel
Macht verliehen wie das Pferd. Hoch zu Roß
zu reiten war zu allen Zeiten als Ausdruck
eines gehobenen gesellschaftlichen Ranges zu
werten. Noch heut wird das Pferd bei zahlreichen
weltlichen wie kirchlichen Fest- und
Trauerzügen in das Zeremoniell mit einbezogen.
Man denke nur an das Trauerpferd bei
einem Leichenzug wenn ein Befehlshaber zur
Ruhestätte geführt wird. Kein Wunder also,
wenn sich der Mayrhofbauer am Fuße der
trutzigen Burg vor möglichen Unheil mit
Symbolfiguren als Schutzvorrichung angebracht,
absicherte.
Der Historische Verein Piding e.V. bittet
die Leser alte Bilder, Fotos, Postkarten,
usw, aus Piding und Umgebung nicht
wegzuwerfen, sondern dem Verein zur
Verfügung zustellen oder eventuell auch
zum Kopieren herzuleihen.
Wir danken im Voraus. ■
Historischer Verein e.V. Piding
Albert Kreil, 1. Vorstand
Gemeinde-Report Juni 2010
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