Drehen-am-Rad-der-Zeit

BAUPSYCHOLOGISCHES FEINGEFÜHL
Ein Blick auf die Geschichte des Kinderspitals
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«Der steigende Bedarf an
Spitalplätzen spiegelt den
gesellschaftlichen Wandel.»
Im 18. Jahrhundert zählte etwa ein Fünftel der
Bevölkerung zu einer mobilen Unterschicht. Sie
verfügten über keine Besitztümer und damit
auch nicht über ein festes Dach über dem Kopf.
Hielten sie sich in der Heimatgemeinde auf,
mussten ihnen Verwandte Unterschlupf gewähren,
sonst nächtigten sie bei einem vorübergehenden
Arbeitgeber oder unter freiem Himmel.
Dieser Bevölkerungsschicht drohte jederzeit
Hunger; sie wurde auch häufig gerichtlich verfolgt,
da aus der Sicht der Obrigkeit nur über
eine Existenzberechtigung verfügte, wer Land
und ein Haus besass. In der zweiten Hälfte des
18. Jahrhunderts besass ein Viertel der Haus-
haltungen, die über einen Dorfgerechtigkeitsanteil
verfügten, kein Land. Gar vierzig Prozent
hatten kein Rindvieh. Auch sie litten regelmässig
Hunger, obwohl sie – im Gegensatz zu den
gänzlich Besitzlosen – in ihrem Haus über gewisse
Möglichkeiten verfügten, um Nahrungsmittel
aufzubewahren. Dies bedeutet, dass insgesamt
mindestens die Hälfte der Bevölkerung
so arm war, dass sie nicht über genügend Nahrungsmittel
verfügte. Am anderen Ende der sozialen
Stufenleiter befanden sich auf dem Land
die Vollerwerbsbauern. Zu ihnen zählte etwa jede
zehnte Haushaltung. Sie besassen oft meh rere
Pferde, die sie zusammen mit Ochsen als Zugtiere
einsetzten.
Wurden Armut und Krankheit als weitgehend
selbst verschuldet betrachtet, begann sich
diese Einstellung mit der Industrialisierung im
19. Jahrhundert teilweise zu ändern. In Ottenbach
eröffnete Pfarrer Hans Jakob Locher 1830
ein Armenhaus. Früher sei die Kirchgemeinde
bezüglich des Armenwesens heftig zerstritten
gewesen, doch nun habe die ganze Gemeinde
mit Frondiensten, Geld- und Naturalspenden zum
Bau des Armenhauses beigetragen, berichtete
der Pfarrer der «Hülfsgesellschaft», verbunden
mit der Bitte um einen Investitionsbeitrag. Die
Hausordnung war so streng, dass niemand freiwillig
eintrat. Als erste zogen ein 80-jähriger
Mann und zwei ledige Frauen mittleren Alters
ein. Es folgte eine Mutter mit drei Kindern, die
diese nach dem Tod ihres Mannes nicht mehr
zu ernähren vermochte. Unverheiratete Frauen
wurden ebenso als Last betrachtet wie Alte,
Kranke, Witwen und Waisen. Pfarrer Locher war
überzeugt, dass die Insassen des Armenhauses
nur so lange diszipliniert blieben, als sie nur
über das Notwendigste an Kleidern, Kost und
Bequemlichkeit verfügten: «Die Notwendigkeit,
alle Kräfte anzuspannen, scheint für ihre Moralität
sehr zusagend.»
Die Diakonissen waren zwar moralisch geachtet,
dennoch standen sie als ledige oder verwitwete
Frauen, die auf ihr Vermögen verzichtet hatten,
am Rand der Gesellschaft – gerade richtig,
um Kranke zu pflegen. Dies war der Hauptgrund
für den Einsatz von Diakonissen im Spitaldienst,
denn sie verfügten zwar über guten Willen, aber
nicht zwingend über die fachliche Qualifikation
zur Krankenpflege.