Sankaracharya_Atma Bodha

Im Folgenden wird die Natur des „Das“ bzw. des
Brahman und dessen Identität mit „Du“ bzw. dem
individuellen verkörperten Selbst (jiva) erläutert:
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Ich bin wahrhaftig nur dieses Höchste Brahman,
welches ewig, makellos und frei ist; welches das
Eine ist, unteilbar und nicht-dual; und welches die
Natur der Seligkeit, Wahrheit, Erkenntnis und
Unendlichkeit besitzt.
Fleckenlos: Frei von der Unwissenheit und ihren
Wirkungen.
Frei: Die durch Geburt, Tod und Wandel
gekennzeichnete Relativität.
Das Eine: Unbegrenzt durch die Existenz von
Einheiten von anderer als Seiner Art .
Unteilbar: In materiellen Objekten werden drei Arten
der Teilung bzw. Unterscheidung beobachtet: Die
Unterscheidung, die eine Art von einer anderen trennt,
wie etwa die Unterscheidung eines Pferdes von einer
Kuh; die Unterscheidung zwischen den Gliedern
derselben Art, wie zwischen einem braunen und einem
weißen Pferd; die Unterscheidung zwischen
verschiedenen Teilen ein und derselben Sache, wie
zwischen dem Kopf, dem Schwanz und den Hufen eines
Pferdes. Im Atman ist keinerlei Unterteilung oder
Unterscheidung gleich welcher Art möglich, da Er Eines
ohne ein Zweites ist - homogenes Bewusstsein ohne
Teile.
Nicht-dual: Unbegrenzt durch die Existenz einer
Einheit von unterschiedlicher Art.
Wahrheit usw.: Ein Zitat aus der Taittiriya Upanishad,
2.1.
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