Sankaracharya_Atma Bodha

Verschwindens der Vielfalt der objektiven Welt im
samadhi noch die dreifache Unterscheidung von
Wahrnehmendem, Wahrnehmungsvorgang und
Wahrnehmungsobjekt im Verstand verbleibt. Es folgt
die Antwort auf dieses Argument:
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Weil Er die Natur der Seligkeit besitzt, lässt das
Selbst keine Unterscheidung von Wahrnehmendem,
Wahrnehmungsvorgang und Wahrnehmungsobjekt
zu. Nur Er leuchtet.
Im samadhi unterer Ordnung, der als savikalpa
samadhi bekannt ist, wird noch eine Unterscheidung
zwischen dem Wahrnehmenden, dem
Wahrnehmungsvorgang und dem Wahrnehmungsobjekt
gemacht. Jedoch verschwindet diese Unterscheidung
im höchsten samadhi, der nirvikalpa samadhi genannt
wird. In diesem ist das individuelle Selbst (jiva)
vollständig in Brahman absorbiert.
Im Folgenden werden die unmittelbaren Ergebnisse
der Meditation und anderer spiritueller Praktiken, die
das Ziel der Verwirklichung der Einheit verfolgen,
beschrieben:
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In konstanter Meditation wird die Flamme der
Erkenntnis angezündet (vergleichbar mit der
Reibung der Hölzer zum Feuermachen), die
schließlich sämtliche Rückstände der Unwissenheit
zu Asche verbrennt.
Meditation: Der kontinuierliche Fluss des
Bewusstseins über das Meditationsobjekt. Die
Meditation muss für lange Zeit und mit großer Hingabe
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