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Kurt Wolff Verlag • Leipzig 1917 • Zu <strong>Gustav</strong> <strong>Meyrinks</strong> <strong>Werke</strong>n<br />
(man kennt ihn aus Rückerts Schul-Gedicht), es ist<br />
der ewig grünende Baum und ist zugleich der Prophet<br />
Elias, der in den kabbalistischen Lehren als Erwecker<br />
eine wichtige Rolle spielt und mit Henoch und Moses<br />
die drei Unsterblichen des alten Testaments darstellt<br />
(die übrigens in Arnims »Halle und Jerusalem«<br />
Ahasver die Erlösung bringen). Das »Grüne Gesicht«<br />
ist aber auch jener Fetisch afrikanischer Zulu-Neger,<br />
die Viduschlange, die dem Eingeweihten magische<br />
Kräfte verleiht und auf ihrem grünen Menschenantlitz<br />
dasselbe Kreuz trägt, das auf Chidhers Stirn lodert<br />
und auf alten portugiesischen Bildern den ewigen<br />
Juden kenntlich macht.<br />
Aus der unerlösten Sagenfigur des ewigen<br />
Wanderers ist also bei Meyrink eine bereits erlöste<br />
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