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Kurt Wolff Verlag • Leipzig 1917 • Zu <strong>Gustav</strong> <strong>Meyrinks</strong> <strong>Werke</strong>n<br />
wäre nur ein durch unsere Sinne erzeugtes Trugbild<br />
fluidischer Bewegungen und Zustände ... unsere sogenannte<br />
irdische Welt wäre also unwirklich. Traum<br />
und Willen lasten uns eindringen in die übersinnliche<br />
absolute Welt, der unser eigentliches Ich entstammt,<br />
und zu der es zurückstrebt, weil es mit dieser höheren<br />
Welt identisch ist. Und hiermit wäre man zu<br />
den Grundproblemen der indischen Lehren zurückgekehrt.<br />
Diese theoretischen Bemerkungen ersetzen die<br />
Aufzählung vieler Beispiele aus <strong>Meyrinks</strong> Romanen.<br />
Einer seiner Erwachten sagt: »Ich unterschätzte die<br />
magische Gewalt der Gedanken und verfiel immer<br />
wieder in den Erbfehler der Menschheit, die<br />
Tat für einen Riesen zu halten und den Gedanken<br />
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