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Kurt Wolff Verlag • Leipzig 1917 • Zu <strong>Gustav</strong> <strong>Meyrinks</strong> <strong>Werke</strong>n<br />
unheimlichen, grausigen und melancholischen<br />
Stimmungen, sowie auch jene grotesken Formungen,<br />
die Kritik und Bestätigung des innerlich Geschauten<br />
und Erfühlten bedeuten.<br />
Gleichzeitig aber erkannte er, daß gewisse<br />
Grundprobleme und Ergebnisse in den Geheimlehren<br />
aller Völker übereinstimmen. Das Wesen der Mystik<br />
ist konstant; wo auch immer sie aufblüht, wird der<br />
Mensch die gleichen Pfade geführt, ob man die<br />
Erkenntnis in der chaldäischen oder ägyptischen<br />
Kultur sucht, ob man in die neuplatonischen Lehren,<br />
in die christliche Mystik oder in die Geheimnisse der<br />
Kabbala sich versenkt. Deshalb setzte Meyrink sich<br />
mit einer Gruppe christlicher Mystiker in Verbindung,<br />
die in der Nähe von Darmstadt lebten. Dieser Kreis<br />
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