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D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n ist sinnlicher Weltzugang: Dinge und Objek<strong>te</strong>, Ar<strong>te</strong>fak<strong>te</strong>
und visuelle Bild-/Textbotschaf<strong>te</strong>n, Moden, Räume
und Inszenierungen sprechen alle Sinne an: Wir sehen sie,
berühren sie und l<strong>as</strong>sen uns berühren, sie sprechen uns
an, sie haben einen Geruch, sie schmecken, sie klingen und
D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n ist Kul<strong>tu</strong>r: G<strong>es</strong>tal<strong>te</strong><strong>te</strong> Objek<strong>te</strong>
und Botschaf<strong>te</strong>n haben
formgebende Kraft. Sie sind Ausdruck
der jeweil<strong>ig</strong>en Kul<strong>tu</strong>r und
Gegenwart, und sie prägen Zei<strong>te</strong>n,
Epochen oder Jahrzehn<strong>te</strong>.
Sie sind die Aussensei<strong>te</strong>, die
E<strong>rs</strong>cheinung, der Habi<strong>tu</strong>s,
einer Kul<strong>tu</strong>r und Zivilisat<strong>io</strong>n.
Transformat<strong>io</strong>nen
im M<strong>as</strong><strong>te</strong><strong>rs</strong><strong>tu</strong>d<strong>io</strong>
Prof. Alois M. Müller
Direktor HGK em.
Dozent M<strong>as</strong><strong>te</strong><strong>rs</strong><strong>tu</strong>d<strong>io</strong> D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n
D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n ist in unserer produk<strong>te</strong>- und
konsumb<strong>es</strong>timm<strong>te</strong>n Zeit zu einer Leit-
disziplin geworden. Bilder- und Pro-
duktwel<strong>te</strong>n erleben einen beispiellosen
Boom. Die Bild- und Gü<strong>te</strong>rkommuni-
kat<strong>io</strong>n nimmt von Jahr zu Jahr zu und
setzt sich an die S<strong>te</strong>lle der Schrift.
Und die Globalisierung s<strong>te</strong>llt eine un-
geheure Raumöffnung dar, in der
Gü<strong>te</strong>r, Dinge, Waren, Geld,
Ideen, Wissen und Menschen
in einem Ausm<strong>as</strong>s zirkulie-
ren, wie di<strong>es</strong> vor zehn Jahren
unvo<strong>rs</strong><strong>te</strong>llbar gew<strong>es</strong>en wäre.
D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n als Kul<strong>tu</strong>r, als sinnlicher
Weltzugang sowie
als Umweltbewält<strong>ig</strong>ung und
-einp<strong>as</strong>sung, und D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n
als globale Leitdisziplin, die
alle Bereiche durchdringt
– di<strong>es</strong>e Befunde müssen eine
Ausbildung zur D<strong>es</strong><strong>ig</strong>ne-
rin und zum D<strong>es</strong><strong>ig</strong>ner heu<strong>te</strong>
b<strong>es</strong>timmen.
tönen, sie haben R<strong>es</strong>onanz. Dinge
haben sinnliche Anmu<strong>tu</strong>ngsqualitä<strong>te</strong>n.
D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n ist Na<strong>tu</strong>r- und Umweltbewält<strong>ig</strong>ung: Der
Mensch braucht «G<strong>es</strong><strong>te</strong>lle», um sich in der
Welt zu behaup<strong>te</strong>n. D<strong>es</strong>halb ist D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n immer
auch ein Entwurf, ein Ve<strong>rs</strong>uch, die Welt gut
und hoffentlich b<strong>es</strong>ser zu beher<strong>rs</strong>chen. Je <strong>te</strong>chnikb<strong>es</strong>timm<strong>te</strong>r
die Welt – d<strong>es</strong>to d<strong>es</strong><strong>ig</strong>nbe-
stimm<strong>te</strong>r wird sie auch. Die Entwicklung von
Ar<strong>te</strong>fak<strong>te</strong>n – die von Menschen handwerk-
lich und <strong>te</strong>chnisch herg<strong>es</strong><strong>te</strong>ll<strong>te</strong>n Dinge («a<strong>rs</strong>»
heisst u<strong>rs</strong>prünglich Handwerk r<strong>es</strong>pektive
Technik) – geht Hand in Hand mit der <strong>te</strong>ch-
nischen und medialen Entwicklung. Heu<strong>te</strong> geht
<strong>es</strong> jedoch nicht mehr um Na<strong>tu</strong><strong>rb</strong>eher<strong>rs</strong>chung,
sondern um Umwel<strong>te</strong>inp<strong>as</strong>sung,
um schonende P<strong>as</strong>sformen.
D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n brei<strong>te</strong>t sich auch in alle Bereiche
und Dimens<strong>io</strong>nen aus: Städ<strong>te</strong>
und Reg<strong>io</strong>nen werden zu Locat<strong>io</strong>ns für
Events, prof<strong>es</strong>s<strong>io</strong>nell inszeniert,
kommuniziert und ausg<strong>es</strong><strong>te</strong>llt; Stil und
Style prägen Sport und Politik,
der Körper selbst wird zum D<strong>es</strong><strong>ig</strong>nobjekt,
<strong>es</strong> gibt Fo<strong>rs</strong>chungsd<strong>es</strong><strong>ig</strong>n und
selbst die Schöpfung
soll «In<strong>te</strong>ll<strong>ig</strong>ent D<strong>es</strong><strong>ig</strong>n» sein.
Transformat<strong>io</strong>nen im M<strong>as</strong><strong>te</strong><strong>rs</strong><strong>tu</strong>d<strong>io</strong>
Alois M. Müller
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