Frühstück bei Sokrates - Lalegion-pictures.com
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ten Freund Diderot einen Besuch abstatten. Es ist sehr warm,<br />
und weil weit und breit kaum Schatten ist, beschließt Rousseau,<br />
das Tempo zu drosseln. »Erschöpft von Hitze und Müdigkeit«,<br />
geht er langsam weiter und liest da<strong>bei</strong> den Mercure<br />
de France. Plötzlich bleibt sein Blick an einer Frage hängen, die<br />
von der Akademie der Wissenschaften und schönen Literatur<br />
in Dijon zum Wettbewerb ausgeschrieben wurde: »Hat der<br />
Aufschwung der Wissenschaften und der Künste zur Korrumpierung<br />
oder zur Verfeinerung der Sitten <strong>bei</strong>getragen?« Das ist<br />
die Erleuchtung. »Beim Anblick dieses Satzes erlebe ich ein anderes<br />
Universum und werde ein anderer Mensch.« Das heißt,<br />
er wird Denker, dessen ist er sich plötzlich sicher. Er bleibt<br />
unter einer Eiche stehen, schreibt mit dem Bleistift den Beginn<br />
seines Discours (der den ersten Preis erhalten wird) und trifft<br />
<strong>bei</strong> Diderot »in einer Erregung« ein, »die dem Wahnsinn nahe<br />
war«. Wie in Sils Maria, wie in Descartes' »Ofenstube« war es<br />
sehr warm. Drei Hitzschläge, drei Geniestreiche ...<br />
7.<br />
Diese Strecke nach Vincennes ist vergleichbar mit dem Weg<br />
nach Damaskus, auf dem Paulus bekehrt wurde. Das geschah<br />
gegen Mittag. Eine Stimme, ein großes Leuchten am Himmel...<br />
Er und seine Gefährten stürzen zu Boden. Auch dort Sonnenglut<br />
... Ersetzen wir Damaskus durch Vincennes, Gott<br />
durch Weisheit, Religion durch Philosophie, und wir haben<br />
das gleiche Szenario, das gleiche Bekehrungsmotiv, das sich<br />
mit seinen Variationen durch die Jahrhunderte zieht.<br />
8.<br />
Nehmen Sie Augustinus in der berühmten Szene im Garten<br />
von Mailand. Aufgewühlt durch die Geschichte von einem<br />
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