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Frühstück bei Sokrates - Lalegion-pictures.com

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ten Freund Diderot einen Besuch abstatten. Es ist sehr warm,<br />

und weil weit und breit kaum Schatten ist, beschließt Rousseau,<br />

das Tempo zu drosseln. »Erschöpft von Hitze und Müdigkeit«,<br />

geht er langsam weiter und liest da<strong>bei</strong> den Mercure<br />

de France. Plötzlich bleibt sein Blick an einer Frage hängen, die<br />

von der Akademie der Wissenschaften und schönen Literatur<br />

in Dijon zum Wettbewerb ausgeschrieben wurde: »Hat der<br />

Aufschwung der Wissenschaften und der Künste zur Korrumpierung<br />

oder zur Verfeinerung der Sitten <strong>bei</strong>getragen?« Das ist<br />

die Erleuchtung. »Beim Anblick dieses Satzes erlebe ich ein anderes<br />

Universum und werde ein anderer Mensch.« Das heißt,<br />

er wird Denker, dessen ist er sich plötzlich sicher. Er bleibt<br />

unter einer Eiche stehen, schreibt mit dem Bleistift den Beginn<br />

seines Discours (der den ersten Preis erhalten wird) und trifft<br />

<strong>bei</strong> Diderot »in einer Erregung« ein, »die dem Wahnsinn nahe<br />

war«. Wie in Sils Maria, wie in Descartes' »Ofenstube« war es<br />

sehr warm. Drei Hitzschläge, drei Geniestreiche ...<br />

7.<br />

Diese Strecke nach Vincennes ist vergleichbar mit dem Weg<br />

nach Damaskus, auf dem Paulus bekehrt wurde. Das geschah<br />

gegen Mittag. Eine Stimme, ein großes Leuchten am Himmel...<br />

Er und seine Gefährten stürzen zu Boden. Auch dort Sonnenglut<br />

... Ersetzen wir Damaskus durch Vincennes, Gott<br />

durch Weisheit, Religion durch Philosophie, und wir haben<br />

das gleiche Szenario, das gleiche Bekehrungsmotiv, das sich<br />

mit seinen Variationen durch die Jahrhunderte zieht.<br />

8.<br />

Nehmen Sie Augustinus in der berühmten Szene im Garten<br />

von Mailand. Aufgewühlt durch die Geschichte von einem<br />

109

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