Christkatholisch_2024-3

Thema
gestrebte gemeinsame Lohnverwaltung, zum Beispiel,
hat das «Miteinander» doch langsam Früchte getragen
und die Leute haben sich Gedanken gemacht. Sie
merken, dass man eine gute Lösung finden möchte:
Die Kirchgemeinden können ihre Autonomie und Selbständigkeit
behalten und die Sachen, die für die Gemeinden
schwierig oder aufwendig sind, die können
zentral gelöst werden. Das hat nichts damit zu tun,
dass man zentralistisch sein will. Und in diese Richtung
haben wir in den letzten Jahren immer etwas
versucht umzusetzen.
Hat man vielleicht auch Angst?
Alles Neue macht uns Angst, man hat Angst, etwas
zu verlieren und doch müssen wir uns darin bestärken,
mutig zu sein, den Dingen in die Augen zu blicken.
Wir müssen uns fragen, was wir gemeinsam wirklich
wollen. Wir wären ja nicht hier, wenn unsere Vorfahren
vor 150 Jahren nicht mutig gewesen wären. Dieser
Mut, aber auch die Weite und Offenheit im freiheitlichen
Denken, gilt auch in der heutigen Zeit, ist noch
immer aktuell.
Braucht es Mut zum Glauben?
Wir müssen uns wieder auf unsere Wurzeln besinnen.
Man muss es zeigen und man muss mit den Menschen
in Kontakt sein - es ist der Mensch, der den Glauben
ausmacht. Darum ist mir auch die Seelsorge immer
sehr wichtig. «Seelsorge machen» und nicht nur Verwaltungsaufgaben
lösen, bedeutet, dass die Seelsorgenden
an die Basis, zu den Leuten gehen und ansprechbar
sein müssen.
Wie liesse sich das auf den Punkt bringen?
Als ich gewählt wurde, ist mir ein Satz von Gottfried
Keller zu meinem Leitspruch geworden: «Wenn Du
Menschen fischen willst, musst Du Dein Herz an die
Angel hängen, dann beissen sie an!» Das ist mir wichtig,
dass bei Allem, was war, ich alles von Herzen gemacht
habe, in aller Ehrlichkeit, mit einer gewissen
Demut – dem Mut zu dienen.
Braucht es denn die Kirche gar nicht mehr?
Da bin ich immer etwas dezidiert gewesen, eindeutig
in meiner Meinung: Ich finde die Kirche leistet viel. Es
braucht die Kirche für die Gesellschaft und für unser
Wertesystem. Werte wie Respekt, Achtsamkeit, der
Umgang miteinander, untereinander, auch der Umgang
mit unserer Schöpfung, das finde ich wichtig.
Und die Haltung oder besser die Bodenhaftung?
Sie funktioniert nur über den Austausch, den Dialog,
die Berührung mit den Menschen, die die Gemeinschaft
ausmachen. Das Leben geschieht im konkreten
Handeln. Es ist mir immer wichtig gewesen, dass
ich mir die Zeit nehme zuzuhören. Mit den Leuten im
Gespräch sein und das Gespräch auch aufnehmen.
Und dass man für alle da ist, das war mir auch wichtig.
Ich kann es nur wiederholen: Die Grundlage muss
immer das Gespräch, der Dialog sein.
Und wenn es Streit, Auseinandersetzung gibt?
Dann erst recht, und dann kommt es zum Tragen, dass
man miteinander geredet hat, sich dazu vielleicht auch
überwinden musste, Kompromisse eingeht und nach
Lösungen sucht.
Wo haben Sie bei all den Schwierigkeiten, die es
auch gab, die Verwurzelung?
Es ist die Familie und der Glaube. Ich habe die Kraft
von den Menschen, mit denen ich etwas erlebt habe
– schon als Kind. Es geht um die Sache und das war
mir immer wichtig. Es geht nicht um meine Person. Es
geht um die Kirche und es geht um die Menschen, die
unserer Kirche treu sind und mitarbeiten. Das hat mich
auch sehr beeindruckt, zu sehen, wie viele Leute ehrenamtlich
für die Kirche arbeiten und sich einsetzen.
Ohne das ginge es gar nicht. Wir brauchen diese Leute.
Kurz: Wir sind auf Menschen angewiesen.
Dass die «Ehe für alle» so breit und vertieft besprochen
wurde, hat ja auch gezeigt, wie die
Christkatholische Kirche mit brisanten und kontrovers
diskutierten Themen umgehen kann. Woher
ist der Impuls für die «Ehe für alle» gekommen?
Das waren die Jugendlichen. Und wir - Synodalrat, Bischof
– haben den Impuls zu einer ausserordentlichen
Synode und die späteren Schritte sehr gerne aufgenommen.
Es war eine Herausforderung und alle Kirchgemeindemitglieder
und Delegierten konnten sich bis
zur Abstimmung und auch noch danach zu Wort melden.
Wie ordnen Sie die Ökumene und den interreligiösen
Dialog in der Kirche ein?
Die ökumenischen und die internationalen Beziehungen
hatte ich immer sehr unterstützt, nicht nur bei
unseren Kontakten in der Schweiz, sondern auf allen
internationalen Treffen, was zu einer der Aufgaben
von Bischof und Synodalrat gehört. Ich war drei Mal
an Kirchentreffen in den Niederlanden mit der IBK –
die 1889 durch den Zusammenschluss der altkatholischen
Bischöfe gegründete Internationale Altkatholische
Bischofskonferenz –, was das verbindende Organ
der Utrechter Union ist, die auch mit den anderen
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Christkatholisch Nr. 3, 2024