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1/2012
milienstand, Religion“, sagte Kreuter.
Sie stelle demnach ein sehr dynamisches
Diskursfeld dar und sie ist dem
beständigen Wandel – im Sinne der
Philosophie von Heraklit „alles fl ießt“
– und einem Aushandlungsprozess
unterworfen. „Jeder von uns nimmt,
bewusst oder unbewusst, an diesem
Prozess teil und befi ndet sich oft zwischen
verschiedenen kulturellen Orientierungen.
Menschen sind sozusagen
fortlaufend kulturschaffend tätig,
indem sie entweder geltende Normen
und Regeln durch ihre Einhaltung immer
wieder bestätigen, modifi zieren,
verwerfen oder sie sogar durch andere
ersetzen“, erläutert Kreuter.
„Ich bin in Moskau aufgewachsen.
Meine ganze Familie wohnt in dieser
facettenreichen, dynamischen Stadt.
Jedes Jahr, wenn ich in meine zweite
Heimat fahre, stelle ich fest, dass gewisse
Dinge und Menschen sich schon
wieder etwas verändert haben.“
Bätzing-Lichtenthäler muss ihren Alltag
in der nicht weniger dynamischen
Stadt Berlin meistern. Sie bestätigt
auch, dass die interkulturelle Arbeit
an Pluralität und Komplexität zunimmt
und nicht ausschließlich auf
die Menschen mit Migrationshintergrund
reduziert sei. Vielmehr zielt diese
Arbeit auf uns alle ab und umfasst
verschiedene Lebensformen, Alter,
Unterschiede des Geschlechtes, Religion,
sozial- und ökonomische Situation,
Unternehmen und Betriebe.
Europa und die Demografi e
als Faktoren
„Vor dem Hintergrund der Internalisierung
der Wirtschaft und der
Märkte, dem europäischen Integrationsprozess,
der demografi schen
Herausforderung in unserem Lande
und der damit einhergehenden
gesellschaftlichen Vielfalt ist geboten,
die Etablierung einer ‚interkulturellen
Orientierung‘ als Querschnittsaufgabe
in allen Bereichen zu verstehen. Wer
nicht in der Lage sein wird, mit fremden
Sprachen und Kulturen umzugehen,
wird zunehmend abgehängt“, sagt
die Bundestagsabgeordnete. Zurzeit
werde sehr intensiv und auf allen
Ebenen über den Begriff und die
Konnotation von „Interkultureller
Öffnung“ gesprochen, was eine
Geschlossenheit annehmen
lässt. Geschlossenheit geht,
wie bekannt ist, bewusst oder
unbewusst, mit Abgrenzungs- oder
Ausgrenzungsmechanismen einher.
Öffnung als kreativer Prozess
„Die Interkulturelle Öffnung sollte
vielleicht eher verstanden werden als
eine bewusst ausgewählte Strategie,
die mit den Erkenntnissen über Migrationsprozesse,
Integrationsfragen,
Einsicht in die Notwendigkeit der
produktiven Gestaltung kultureller
Pluralität, Qualifi kationen, Fertigkeiten,
interkulturelle Handlungskompetenzen,
Instrumentarium für das
kulturelle Miteinander verknüpft ist.
Sie könnte vielleicht aber auch als ein
kreativer Prozess verstanden werden,
der (selbst-)refl exive Lern- und Veränderungsprozesse
von und zwischen
unterschiedlichen Menschen, Lebensstilen,
Organisationsformen ermöglicht
und begleitet und mögliche Barriere
und Abgrenzungsmechanismen
abzubauen hilft; der kulturell geprägte
Interpretationsmuster, Stereotypendenken,
Fremdheitsängste bewusst
macht; der aus dem sich mit der Zeit
eingestellten Beharren auf Wissens-
und Handlungsroutinen auszusteigen
hilft; der gegenseitige Anerkennung
ermöglicht und der kulturelle Vielfalt
als eine Chance und eine Bereicherung
zu begreifen lässt“, schildert Kreuter.
Bisweilen werden die Menschen mit
Migrationshintergrund noch unter einem
Defi zitansatz als problematisch
gesehen. Bei intensivem Austausch
waren beide Frauen sich einig, dass
man nur dann interkulturelle Synergie
erreichen könne, wenn man den
größeren Wert an erster Stelle am
Ressourcenpool (Kernkompetenzen,
Erfahrungen, Fertigkeiten, Hintergründe,
Arbeitsweisen, Persönlichkeitsmerkmale,
Sprachkompetenzen,
etc.) legen würde, wenn man die Menschen
mit dem Migrationshintergrund
mehr in das alltägliche Leben einbeziehen
könnte – die landesüblichen
Gepfl ogenheiten, Werte, Netzwerke
spielen auch nicht eine untergeordnete
Rolle dabei – wenn man sie entsprechend
ihrer Stärken unterstützen
könnte, ohne sich dabei nur auf pure
Vermittlung allerlei Kompetenzen
durch die Qualifi zierung, Aus-, Fort-,
und Weiterbildung zu beschränken.
All dies wäre eine der Führungsaufgabe
in allen Bereichen, die im idealen
Fall in der „Top-down“-Richtung ablaufen
sollte.
Ein Mensch an der Seite
Noch ein paar Worte zum Mentoring-
Programm selbst: „Ich würde es wirklich
jedem wünschen – einem Deutschen,
der im Ausland seiner Arbeit
nachgeht, oder einem Menschen mit
Migrationshintergrund, der hierzulande
mit seiner Arbeit zu kämpfen hat
– auf seinem berufl ichen, aber auch
auf seinem privaten Wege einen Menschen
an der Seite zu haben, der als
ein(e) Mentorin/ein Mentor fungieren
könnte, der/dem man ab und zu über
die Schulter schauen und die/den man
um Rat fragen könnte. Das gemeinsame
Unternehmen und Erleben, eine
gelungene Kommunikation mit einer
Portion interkultureller Sensibilität
ist eine Bereicherung…“, sagt Natalja
Kreuter.
Natalja Kreuter