07.01.2013 Aufrufe

Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag

Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag

Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag

MEHR ANZEIGEN
WENIGER ANZEIGEN

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.

L’année 82 ou la fin de l’état de grâce. Le désenchantement<br />

du monarque et le commencement de la politique<br />

JEAN MONDOT<br />

Robert Mandrou, dans son ouvrage bien connu, l’Europe absolutiste, réserve une<br />

place spécifique à la variante danubienne du <strong>des</strong>potisme éclairé. Selon lui,<br />

« L’Europe danubienne reste fidèle en profondeur à une conception du monde,<br />

de la société humaine et divine qui ne doit rien aux Lumières et qui contribue<br />

pleinement à maintenir en l’état les relations essentielles hors de toute perspective<br />

d’innovation et de transformation. 1 »<br />

Ce jugement ne laisse pas d’étonner dans son unilatéralité. Il présente une<br />

vision très statique d’une Europe centrale immuable et comme inaccessible aux<br />

changements venus de l’Ouest. Or cette vision perd de sa pertinence à mesure<br />

que l’on se rapproche de la fin du siècle.<br />

Un événement considérable par son retentissement va être le signe de<br />

cette mutation en profondeur. Il se produit au début de la décennie joséphiste et<br />

va contribuer à marquer une césure dans l’évolution politique et dans la conscience<br />

politique du temps. Il s’agit de la visite à Vienne du pape Pie VI et du fameux<br />

« flot de brochures » qui l’accompagne.<br />

L’événement sous son double aspect, politique et médiatique, a déjà été<br />

bien étudié 2 , mais il a paru intéressant de revenir sur certains textes et certains<br />

termes et de revisiter ainsi ce véritable séisme qui marqua l’opinion publique<br />

viennoise. Il distingue la décennie joséphiste 3 de l’époque précédente, symbolise<br />

la rupture avec la période thérésienne au-delà de toutes les continuités que<br />

l’historiographie n’a pas manqué de retrouver. Il est riche encore de toutes les<br />

potentialités joséphistes y compris de celles qui ne purent se réaliser. Il a la force<br />

et la séduction <strong>des</strong> commencements. C’est ce qui faisait dire à Pezzl dans son<br />

1 Robert MANDROU, L’Europe « absolutiste ». Raison et raison d’Etat 1649-1775. Paris, 1977,<br />

261.(Publié d’abord dans sa version allemande : Staasträson und Vernunft, Frankfurt/M. 1976)<br />

2 Voir parmi d’autres François FEJTÖ, Joseph II, un Habsbourg révolutionnaire. Paris 1953 et<br />

1982, 250-263 ; Eduard WINTER, Der Josefinismus. Die Geschichte <strong>des</strong> österreichischen Reformkatholizismus,<br />

1740-1848. Berlin 1962 ; Leslie BODI, Tauwetter in Wien. Frankfurt am<br />

Main 1977 ; Hans MAGENSCHAB, Joseph II. Revolutionär von Gottes Gnaden. Graz 1979, 215-<br />

220 ; Karl GUTKAS, Kaiser Joseph II. Eine Biographie. Wien/Darmstadt 1989, 294-302 ; voir<br />

aussi T.C.W. BLANNING, Joseph II (Profiles in Power). London 1994, 92-101.<br />

3 On peut tenter de définir l’esprit de cette décennie, voir ma contribution : Jean MONDOT, Als<br />

Joseph regierte und Mozart dirigierte – der Geist eines Jahrzehntes. In : Helmut REINALTER<br />

(Hg.), Mozart und die geheimen Gesellschaften seiner Zeit. Innsbruck 2006, 15-30.

Hurra! Ihre Datei wurde hochgeladen und ist bereit für die Veröffentlichung.

Erfolgreich gespeichert!

Leider ist etwas schief gelaufen!