Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag

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318 Abstracts/Résumés ciale. Cette littérature populaire pouvait influencer positivement ou négativement les réformes entreprises. Ainsi les discussions publiques menées au moyen des brochures ont-elles aidé à atteindre le but visé des réformes religieuses, malgré la vive opposition du clergé. Par contre, le gouvernement absolu de Joseph II, ses mesures arbitraires dans le domaine de la justice et les peines très sévères prévues dans le code de 1787 ont suscité de vives protestations. En même temps, la puissante noblesse seigneuriale rejetait l’impôt foncier et n’acceptait pas les droits qui y étaient associés. Suite à une infection contractée durant la guerre contre l’Empire ottoman, Joseph II décéda subitement en février 1790. Sa mort prématurée l’a empêché de mener à bien ses réformes. Néanmoins le succès durable des réformes joséphistes est dans le lancement des débats politiques et l’émergence de la conscience critique dans la vie politique et sociale. ALFRED STEFAN WEISS Josephinism in Salzburg? The example of ecclesiastical reform activities Two important points have to be considered when answering the question of whether the realisation of the ecclesiastical reform in Salzburg can be called Josephinism. The first point regards the close contacts between the later archbishop of Salzburg, Hieronymus Graf Colloredo, Maria Theresia and Joseph II The two last-named enabled Colloredo’s career and made him a follower – a critical one admittedly – of the Habsburg dynasty. The second aspect analyses the similarities, the accordances, but also the differences concerning the ecclesiastical reform activity in Austria and Salzburg. In the famous pastoral letter Colloredo presented in 1782 his program for the ecclesiastical enlightenment. This program was also admired by Joseph II Colloredo, whose power was merely based on his clerical authority, tried to realize the reforms, but most of his efforts were in vain and rejected by the conservative population. Therefore, Josephinism can only be located in a very reduced form in the Salzburg of the late 18 th Century. Au début de ce texte se pose la question de savoir si les réformes ecclésiastiques entreprises à Salzbourg peuvent être attribuées aux conceptions joséphistes. Deux éléments doivent être pris en considération. D’une part, l’archevêque Hieronymus Colloredo entretenait de très bons contacts avec Marie-Thérèse et Joseph II, ce qui a facilité sa carrière tout en n’empêchant pas certaines réflexions critiques de sa part. D’autre part, j’ai essayé de montrer les différences et les analogies entre les mouvements réformateurs en Autriche et à Salzbourg. Dans sa lettre pastorale de 1782, Colloredo précisa son programme, qui fut apprécié par Joseph II. Mais la réalisation des réformes provoqua des réactions violentes par-
Abstracts/Résumés 319 mi la population plutôt conservatrice. Ainsi, à Salzbourg, à la fin du 18 ème siècle, le Joséphisme ne laissa que des traces très superficielles.
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