Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag
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Tolérance : Joseph II<br />
JEAN BÉRENGER<br />
Après un siècle de Contre-réforme militante, Marie-Thérèse(1740-1780) avait<br />
pris <strong>des</strong> initiatives qui transformèrent la vie religieuse de la Monarchie autrichienne<br />
et qui ouvrirent la voie à la patente de tolérance de 1781. L’Autriche<br />
s’est alors ouverte progressivement aux grands courants de pensée européens,<br />
français et anglais, mais aussi allemands et italiens. D’une manière générale, la<br />
pensée critique a pris le pas sur le respect de la tradition, telle qu’on l’avait enseignée<br />
à l’époque de la Contre-réforme.<br />
Mais si Marie-Thérèse, qui demeurait fidèle aux conceptions de la<br />
Contre-réforme en matière confessionnelle, avait dû accepter les textes constitutionnels<br />
de la Hongrie 1 et de la Transylvanie 2 , elle était déterminée à consolider<br />
le Catholicisme dans la Monarchie. Elle n’aimait pas les Protestants plus ou<br />
moins clan<strong>des</strong>tins qui vivaient dans certaines contrées montagneuses <strong>des</strong> Pays<br />
héréditaires. C’est pourquoi elle s’est toujours refusée jusqu’en 1778 à accorder<br />
la moindre liberté de culte aux minorités protestantes. Elle a même fait déporter<br />
en Transylvanie <strong>des</strong> hérétiques récalcitrants – par exemple un groupe de près de<br />
200 protestants en 1773. 3 Dans le même esprit, elle a interdit aux membres de la<br />
commission de censure de laisser entrer <strong>des</strong> livres protestants sauf cas exceptionnel.<br />
4 Pourtant les Pays héréditaires (en particulier la Moravie) hébergeaient<br />
<strong>des</strong> minorités protestantes, qui connaissaient un « réveil » remarquable depuis<br />
1720, qui se manifestait par l’existence de prédicateurs itinérants et la pratique<br />
de services religieux en plein air.<br />
Joseph II avait d’autres conceptions que sa mère mais c’est seulement<br />
après la période de co-régence (Mitregentschaft), qui dura 15 années, de 1765 à<br />
1780, qu’il put mettre en pratique ses conceptions. 5 Son précepteur Christian<br />
August Beck lui avait enseigné le droit naturel et lui avait appris que la tolérance<br />
civile était une nécessité, par respect pour les hommes qui avaient délégué le<br />
pouvoir au souverain. Le problème de la tolérance confessionnelle le préoccupait<br />
1 Jean BÉRENGER, Tolérance ou paix de religion en Europe centrale? (1415-1792), 1 vol. 282 pages.<br />
Paris, Honoré Champion, 2000, « La reconquête catholique & ses limites : la Hongrie »,<br />
pp. 207-220.<br />
2 Jean BÉRENGER, Tolérance ou paix de religion (comme note 1) : « La tolérance religieuse en<br />
Transylvanie », pp. 133-148.<br />
3 BUCHINGER, Die « Ländler » in Siebenbürgen, pp. 319-336, cité par Derek BEALES, Joseph II,<br />
t. 1, In the shadow of Maria-Theresia 1741-1780. Cambridge U.P. 1987, p. 466, note 90.<br />
4 Grete KLINGENSTEIN, Staatsverwaltung und kirchliche Autorität, 1 vol. Vienne, 1978, p. 202.<br />
5 Derek BEALES, Joseph II (comme note 3), pp. 465-473.