Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag

Anno 1790 und 1792, als die Kaiser Joseph II. und Leopold
II. starben. Stimmen deutscher Aufklärer im Spannungsfeld
von Josephinismus und Jakobinismus
ALAIN RUIZ
Nach den bereits seit Mitte der 1960er Jahre erschienenen bahnbrechenden Studien
von Ernst Wangermann zum österreichischen Jakobinismus haben einige
andere wichtige Untersuchungen aufgezeigt, wie aus Josephinern und Leopoldinern
sich die meisten Männer rekrutierten, denen als „Jakobinern“ 1794 in Wien
der Prozess gemacht wurde. Indessen bleibt es eine fesselnde Aufgabe, an einzelnen
Beispielen zu verfolgen, wie unter dem Eindruck der Französischen Revolution
in den aufgeklärt-progressiven Kreisen Deutschlands ein Differenzierungsprozess
einsetzte, in dessen Verlauf eine Minderheit – diejenigen, die es
wirklich verdienen, als „Jakobiner“ bezeichnet zu werden – die Radikalisierung
der französischen Freiheitsbewegung bejahte, während die Mehrheit – diejenigen,
auf die der Name „Girondisten“ besser passt –, besagte Entwicklung verurteilte.
Diese Scheidung der in der frühesten Phase der Revolution von 1789 im
großen und ganzen noch homogenen Familie der Anhänger des aufgeklärten Absolutismus
josephinischer Prägung im deutschen Sprachraum vollzog sich nicht
auf einmal, sondern je nach Gruppen bzw. Individuen mit mehr oder weniger
langen Zeitabständen und Abweichungen. Dabei zeichnen sich als Marksteine in
dieser Entwicklung deutlich zwei Zeitpunkte ab, die dem Tod Kaiser Josephs II.
am 20. Februar 1790 und dem seines Bruders und Nachfolgers Kaiser Leopold
II. am 1. März 1792 entsprechen. Zwei Ereignisse, die vor dem Hintergrund der
fortschreitenden Revolution in Frankreich Gelegenheitsschriften aller Art hervorriefen,
aus deren Fülle hier einige herausgegriffen seien, die für Josephiner, Leopoldiner
und deutsche Jakobiner bzw. Girondisten charakteristische Übereinstimmungen
und Divergenzen zeigen. Zuerst sei von Trauerreden und einer Elegie
auf Josephs II. Tod aus der Feder von Eulogius Schneider und von den beiden
Kaiserkantaten des jungen Ludwig van Beethoven die Rede, dann von Gelegenheitsschriften,
die dem Andenken Leopolds gewidmet waren.
Der Franziskanermönch Eulogius Schneider stellt paradigmatisch den Fall eines
Aufklärers dar, der aus einem überzeugten Josephiner zum glühenden Jakobiner
wurde. Von seinem Josephinismus zeugen die Hoffnungen, die er nach der päpstlichen
Aufhebung des Jesuiten-ordens 1773 an die Maßnahmen knüpfte, durch
die Joseph II. 1780 seinen Kampf gegen die geistlichen Orden und das Kloster-