Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag

Der Josephinimus und das Heilige Römische Reich.
„Territorialer Etatismus“ und josephinische Reichspolitik
CHRISTOPH GNANT
I. Was lässt sich heute Neues über den Josephinismus sagen?
Wenige Bereiche der österreichischen Geschichte sind – wenn auch in teilweise
strittigen Forschungsfragen – so eingehend beleuchtet wie die Zeit des Josephinismus.
1 Nach verbreiteter Auffassung sind unter Josephinismus im weiteren
Sinn die grundlegenden Veränderungen und Reformbestrebungen in allen Lebensbereichen
der Habsburgermonarchie in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts
zu verstehen, in deren Brennpunkt die Veränderungen im Verhältnis zur katholischen
Kirche stehen. Diese Reformbewegung habe weit ins 19. Jahrhundert
nachgewirkt und präge in gewisser Weise bis heute die „österreichische“ Gedankenwelt.
Langläufig unterscheidet man dabei drei Phasen, den „Protojosephinismus“
unter Maria Theresia, den „josephinischen Josephinismus“ unter Joseph II.
und den „Postjosephinismus“ bis weit ins 19. Jahrhundert hinein. Die Auseinandersetzung
in der Forschung der letzten 60 Jahre, vor allem bis in die fünfziger
Jahre des 20. Jahrhunderts, ist in hohem Maße durch die drei unterschiedlichen
Ansätze von Ferdinand Maaß, Eduard Winter und Fritz Valjavec geprägt. 2 Dabei
werden die großen Differenzen der möglichen Bewertungen, ja die Spannweite
der Betrachtungsmöglichkeiten des Josephinismus offensichtlich, die sich – wie
bei jeder Geschichtsbetrachtung – im Zugang durch den politischen und gesellschaftlichen
Kontext der Forschenden unterscheiden. War der Josephinismus für
den Innsbrucker Jesuiten Ferdinand Maaß, der uns eine bleibende Forschungsgrundlage
in der umfangreichen Quellenedition hinterließ, die österreichische
Ausprägung des Staatskirchentums3 und mit ihren Einschränkungen der Freiheiten
der katholischen Kirche zutiefst negativ besetzt, sah Eduard Winter den Josephinismus
als eine Spielart des Reformkatholizismus an, der auch im Bereich
1 Zusammenfassend Karl VOCELKA, Glanz und Untergang der Höfischen Welt. Repräsentation,
Reform und Reaktion im Habsburgischen Vielvölkerstaat (Herwig WOLFRAM (Hg.), Österreichische
Geschichte 1699-1815), Wien 2001, S. 353-389; Harm KLUETING (Hg.), Der Josephinismus.
Ausgewählte Quellen zur Geschichte der theresianisch-josephinischen Reformen,
Darmstadt 1995; zum Zusammenhang der Reformen Maria Theresias und Joseph II. Anton
SCHINDLING, Theresianismus, Josephinismus, katholische Aufklärung, in: Würzburger Diözesangeschichtsblätter
(WDGB) Bd. 50, 1988, S. 215-224.
2 VOCELKA, Glanz und Untergang der Höfischen Welt, S. 368-371.
3 Zur Frage des Staatskirchentums und der Begrifflichkeit siehe die Rezension zu VOCELKA,
Glanz und Untergang der Höfischen Welt durch KLUETING, in: Wiener Zeitschrift zur Geschichte
der Neuzeit, Bd. 5, 2005, Heft 2, S.145-148, hier S. 147.